求或不求/自他力

又是跟主管對話的啟發。

她認為：比起跟佛菩薩祈禱，皈依自性三寶更好、更貼近自心清淨（向內求），而不是向外求（求三寶加被）。

以前我也是這樣想，但我現在想法完全變了，因為不管向外向內都是求佛，你自己是佛、而佛本來就是佛，你求他、或求己，都是一樣一樣的，根本無差別。

所以我一直不同意自他的觀念，或者說，有自他，但自他是緣起，我們要從更宏觀的角度去看世界。

再從第二個面相來看，「心態」（動機/發心）很重要。

那種求財名食色或加持的，我們先不管。

我們先假設現在有一個人，他求三寶加被的動機是出自於大悲心，他為了一切眾生的利益，而求佛菩薩護念這些眾生。

那麼，請問這個人求的是外相的佛、或是求自心的佛，有任何區別嗎？

佛就是佛，沒有內佛也沒有外佛，大悲心只有一個，法界只有一個，你無分別的時候就無分別，你還有自他觀念的時候就永遠無法整合法界為一心。

的確，如果你站在緣起的境界去看，有些人的心態就是想把自己的問題丟給一個外境去解決。

但，如果你不希望跟他們一樣的話，並不只是站在他們的對立面就叫自性求。美其名是往內求，其實這跟往外求的人沒有兩樣。

如果你想站在佛的境界去看問題，求跟不求是一樣，內跟外是一樣。

你想站在緣起的境界？還是佛的境界？完全看你自己的選擇。

站在佛的境界，就是「心、佛、眾生」三無差別。

如果你把自性當成實有的，那你就會有自己的佛跟外在的佛不一樣的想法出現。你的邏輯可能知道他們沒差別，但你的內心（潛意識）還是認為有差，所以才會區分出一個自性佛，那是站在緣起的世界看是這樣。

但緣起性空，自性也本空，空性就是佛性。

所以那些瞧不起求神拜佛的人，你的內心可能比他們還要來得更加惡劣+傲慢。為什麼？

因為會去求佛的族群，最多的，有兩種人：

1. 苦到極點的人、執著到極點的人、恐懼到極點的人。
他們被困住了，不知道該怎麼辦了，想獲得解脫，所以求佛。

2. 想祝福別人的人。
認為自己凡夫的力量很渺小，希望借助佛菩薩的力量幫助他想幫的人。

第一種人是可憐的，他已經弱小無助了，你不僅沒有幫助他，還在旁邊冷眼觀看，瞧不起他的求助行為。

而你之所以會有這種傲慢，是因為你從來沒有經歷過像他們一樣苦難的世界，所以你可以高高在上的「瞧不起」他們，你可以很偉大的「以不求為求」。

第二種人就更不用說了，這就好比貧女點燈，貧女自身是無能為力的，她甚至沒辦法讓自己穿得暖、吃得飽，只能用盡一切所能，在佛前點一盞燈、許一個願。

然而卻有一群人，在旁邊指責她「不如拿十塊錢去捐」、「妳自己怎麼不去做」等嘲笑的聲音。

別人的內心裝的是祝福、祈禱
你的內心是瞧不起、自大、傲慢

無論你的邏輯有多正確，你的內心都不比這些人善良

所以，發心才是根本

大悲心是根本

如果有人在拜佛、求佛的過程中展現他的良善
並實踐自己的理念之時

你管他求的是佛像還是自性佛？
這個人已經沒有內外之分了

所以，念佛，是很好的
我們不要去管那些，站在緣起角度念佛的人
或者說，你管他什麼角度
你憶念佛性的時候就是念佛
至於數數字的人，你不管他就好
他數數字關你什麼事

我說的數數字就是整天嘴巴唸佛、說自己又唸了幾千、幾萬聲的人，這種人就是在數數字，有沒有真的在憶念空性？不知道。

但那又怎樣？

如果這時候我也加入批評的行列，那我也會跟著那些傲慢的人一樣，完了。