(“Those who requested genital reconstructive surgery more commonly had adolescent histories of fetishistic cross-dressing or autogynephilic fantasies without cross-dressing,” according WPATH’s 1998 standards of care. The term was removed from its standards of care by 2001, along with the reference to cross-dressing as a fetish.)
「布蘭查德並不是唯一的觀察者;蘇珊-布拉德利博士(Dr. Susan Bradley)於20世紀70年代在加拿大創辦了一家兒科性別診所,而肯尼思-扎克博士(Dr. Kenneth Zucker)是一位心理學家和性學家,他後來也經營著同一家診所,他在2005年的一篇論文中寫道,大多數尋求變性手術的男變女變性者都有AGP感覺和幻想。
文章備存,#跨運 AGP autogynephilia 自體戀症
“心理障礙不是我們的錯,但當它們與性有關時,它們會引發負面情緒,如羞恥、內疚和恐懼。 人們不想要那樣,所以他們否認這種情況,”變性人黛比海頓告訴每日來電者新聞基金會。
承認 autogynephilia 的存在......
它挑戰了男性跨性別到女性的概念化,即碰巧出生在錯誤身體的普通女性......
[它] 可能比童話版本更難賣給公眾,“ 創造這個詞的 Ray Blanchard 博士告訴 DCNF。」
領先的跨性別醫療組織-世界跨性別健康專業協會 (WPATH) 在 1998 年至 2001 年期間從其護理標準中刪除了該術語,跨性別運動的支持者譴責該術語不准確且帶有污名化色彩。
Autogynephilia 或 AGP 削弱了跨性別意識形態(transgender ideology)的支持者所推動的敘事,即轉變性別不是性的(gender transitions aren’t sexual),並且很大一部分跨性別者是異性戀男性,當他們以女性身份出現並穿女裝時,他們會被性喚起,研究人員和跨運人們爭論不休。
加拿大精神病學教授雷-布蘭查德(Ray Blanchard)博士說,AGP推動了絕大多數男變女的跨性案例,他在20世紀80年代末創造了這個詞。他說,大多數對AGP分類的反擊來自於跨性別活動家和他們在心理健康領域的盟友,而不是來自醫療機構。
"雷-布蘭查德告訴DCNF,"承認自體戀(autogynephilia)的存在會產生某些問題。 "首先,它挑戰了男變女(MTF)變性人作為正常的、普通的婦女的概念,她們碰巧生在了錯誤的身體裡。它威脅到她們可能用來終止婚姻、冒著疏遠孩子的風險、有時用來經歷事業挫折的理由。"
"他補充說:"其次,對非同性戀性別障礙的自體戀解釋可能比童話故事的版本更難以向公眾推銷。
西北大學的心理學教授邁克爾-貝利博士以研究生物學和性取向而聞名,他告訴DCNF,他同意布朗查德的觀點,即AGP是大多數男變女跨性別者的動機。
“一些 AGP 男性滿足於偶爾的變裝和手淫幻想,”貝利說。 “這種性別不安可能很嚴重,會促使男性尋求重大的生活改變,比如離開家人進行性別轉變。”
“心理障礙不是我們的錯,但當它們與性有關時,它們會引發負面情緒,如羞恥、內疚和恐懼,”海頓告訴 DCNF。 “人們不想要那樣,所以他們否認這種情況。 當您承認自己患有 AGP 時,您需要對自己的狀況負責。 這是一種可以治療的心理障礙,但我們需要接受我們的狀況對其他人有影響(通常是負面的)。 另一種出生在錯誤的身體的想法很有吸引力,因為它使我們成為不幸情況的受害者。”
勞倫斯採訪的一些病人對他們的興奮感表示羞愧和厭惡。其他人則詳細敘述了他們通過變裝和模仿女性的身體機能而體驗到的興奮感。
然而,AGP 理論很少被提及,甚至被WPATH和著名的跨性別活動家淡化了。
"根據WPATH 1998年的護理標準,"那些要求進行生殖器整形手術的人更常見的是有青少年時期的戀物癖異裝癖或沒有異裝癖的自戀幻想。到2001年,該術語已從其護理標準中刪除,同時刪除的還有將變裝作為一種戀物癖的提法。
布蘭查德說,跨性別活動家可能推動WPATH停止使用該術語,儘管DCNF不能確認這是事實。
活動家和醫生也認為 AGP 理論依賴於對性別認同的過時理解。
專門研究跨性別健康的醫生查爾斯·莫澤 (Charles Moser) 對 AGP 概念持批評態度,並認為非跨性別女性在想到自己是女性時也會感到興奮,因此被歸類為 AGP 的男跨女的跨性別者不是表現出一種反常或明顯為男性的性行為。 他在女性 AGP(female AGP) 方面的發現受到了另外兩位醫生的質疑,他們認為莫塞爾的研究存在問題,並且比較組數量有限。
塞拉諾 (Serano)寫道:“關於跨性別女性在跨性的過程中具有性動機的說法挑戰了跨性別主義的標準模型——也就是說,跨性別者的性別認同不同於他們的性取向,並且與他們的生理性別不一致。” “作為跨性病因學和分類學的理論,autogynephilia 似乎沒有什麼價值。 出於這個原因,並且因為它的術語對 [男跨女] 譜係人群特別有害,建議避免使用 autogynephilia 理論(以及與之相關的語言),以支持更準確(和更少污名化)的術語 . 像所有人類一樣,MtF 系譜人群擁有豐富多樣的幻想生活。”
布蘭查德說,自20世紀初以來,心理健康專家已經觀察到AGP行為,但往往未能將這一類別與同性戀和其他形式的異裝癖區分開來,他在1989年提出了 "自體戀(autogynephilia) "一詞,因為缺乏一個合適的短語來形容這種情況成為他寫作的障礙。
布拉德利告訴DCNF,不是所有的男跨女的跨性別者都是自體戀,這些人中有很大一部分實際上是為了應對恐同症而轉型的同性戀者。她確實說過,異裝癖是AGP人的一種戀物癖活動。
AGP也是海頓的性別不安和最終過渡跨性的背後驅動力。
海頓直言不諱地反對童年的轉變,以及跨性別活動家推動的其他運動。
1998年WPATH護理標準背後的委員會主席Stephen Levine博士告訴DCNF,近年來,隨著跨性別人口變得更加年輕和女性化,AGP已經變得不那麼流行了。
"30年來,跨性別現象發生了巨大的變化。今天看到的是更年輕的人和更多的女性。許多人沒有戀物癖。他說:"AGP一般都是通過穿著女性服裝而感到興奮,但我們在青春期的跨性女性(trans females)中沒有看到很多AGP。