Dian・小黛
練習用ChatGPT輔助翻譯,中文版好讀收在網誌裡:
〈數位成癮:專注於解藥,而非疾病〉 (Plurk Paste)
Dian・小黛
心得:
1. 這篇提出的解方沒什麼新的東西,依然是「走進自然/增加面對面人際關係/作冥想」的組合拳。

2. 重點:這篇的思考邏輯正確

著眼在問題本身沒救,要著眼在解方
找出「使現象(病徵)產生的真正願望」
Dian・小黛
科技是工具,工具如何被使用,是為了人類的願望服務。

是以我們甚至可以更斬釘截鐵的說:
「工具導致XX現象」是個偽命題。

XX現象之所以會產生,都是順應「人心在與大環境交互的過程中,所產生的規模性願望」,工具始終是輔助願望達成的手段。

當宛如病徵一般的現象發生,它代表的並不是社會無法接受工具(噢拜託,人類社會如果有無法接受工具的基因,我們現在就還會對著輪子跺腳,抗議「這什麼鬼東西,我用背扛就好」)

而是代表:工具能夠讓我們省下的時間/精力成本,能夠支持更多可能性的擴張和被建造,也更凸顯出:

社會文化aka集體人心,原先「沒能滿足個體物質/穩定性/情感/自我超越需求」的漏陷處。
Dian・小黛
「數位成癮現象」產生的緣由,必須追回:

在這個工具發明的時間點(及那之後),社會原先的文化/制度/生命儀禮,是否沒能滿足個體關於親密、關於愛與歸屬的需求?

這不是抗議「我有給啊!」的問題,
你可以給一根香蕉,然後兩手叉腰大喊「我有給啊!」,但人一天需要吃三頓飯才會飽啊(。
Dian・小黛
在盧恩裡面的Nauthiz(ᚾ)就有「survive under less than needed」的含義:

盧恩符文的第十個字,通常譯為「需要」,但本意指的是某種命運的形塑力量,是內心湧現的慾望與外在環境的抗力相互衝撞推擠的過程,人與天之間,那種既不想認輸又無法違逆的關係,簡單來說,代表人類的意志之火——正面意義叫堅持夢想的火炬,但也可能是貪婪霸道的佔有慾。變動中、不安定的字母,既是創造,也可能導致毀滅,很像破壞王濕婆神,甚且是從自己心輪中長出的不斷旋轉舞蹈的濕婆神,能使宇宙不朽,也能讓世界毀滅。

不能熄滅,無法相見|方格子 vocus
Dian・小黛
數位成癮「現象」產生的脈絡,一方面,實跟「生物化學性」有關:
人類只有在面對面接觸、社交的時候,身體才會放出特定鼓勵放鬆、快樂的化學物質,而讓我們感到滿足;但此機制不會被線上互動觸發

但心理會預設,從外顯行為上來看,我們明明做著一樣/類似的事情(社交行為),因此我們應該要得到這些化學物質獎勵。
但我們卻沒有得到。
因此更為空虛。

古老的生物本能告訴我們,再不想辦法「結群」、「被群體接受」,我們會失去抵禦野外危險的能力(都市也是叢林R!!);因此內在的生存焦慮,更進一步促使我們快!狠!準!尋求社交刺激與歸屬感滿足。

從這裡,就開始了「喝下海水越喝越渴」的循環。
Dian・小黛
走到文化性問題:

現今社會的高工時/高學習時數/鼓勵奮發進取氛圍下,我們用以滿足社交/愛與歸屬的時間被嚴重擠壓。

數位成癮、速食社交、fast date、奶頭樂(短時獲取多巴胺刺激)的定位,長遠來看都並不是「社會問題」,

而是人類集體盡了全力把自己擠進這個「survive under less than needed」的社會規範(這到底是誰決定的?我們有同意嗎? -要再講self-shaming文化我得再用一千字),為了不落群所做出的自我 閹割 適應措施。

另一個原因就更簡單了:

健康的生活方式沒有被系統化地教。
不教而殺謂之虐啊各位。
Dian・小黛
噗首引用文章裡提到的三項建議,都跟「提高實際滿足」和「降低滿足門檻」有關係。

.去大自然中增加對環境歸屬感,
(=排毒過快步調生活導致的生物性焦慮)

.培養面對面的關係,增加對他人歸屬感,
(=往真的吃飽飽愛與歸屬邁進)

・進行冥想練習,增加對自我的歸屬感。
(=降低離群生物性恐懼、降低「對外索取愛與歸屬」的需求)
みなみ涼☽Moonology
不教而殺謂之虐 對⋯⋯
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