尋回鬆脫遺失的要石／鑰匙：《鈴芽之旅》3-1

有些電影情節猶如狂潮，推至最高處拋甩而出，帶給你強烈的刺激與爽快；有些則是像是日常的摭遺，當下以為無關緊要，但匯聚某個時刻才會察覺：那個瞬間已把你推到岔路，偏離原本的軌道。
前者是無常的交響，後者是如常的變奏。
《鈴芽之旅》二者兼具。電影一開始讓主角岩戶鈴芽與宗像草太、大臣相遇，追著上船離開規律，一起執行「關門」的任務；一路上在聆聽他人聲音的同時，也傾聽、確認自己的聲音，在無常中確認真正想要的如常，進而發生改變。

鈴芽之旅 すずめの戸締まり Suzume 新海誠 草鈴 觀影筆記 歡迎討論

記得在第一次看《鈴芽之旅》時，雖能體會新海誠導演試圖撫慰災後對土地、對人心帶來的傷害，鼓勵他們珍惜生命並好好活下去的用心，但龐大的資訊量、必須與主角一起擷取稍縱即逝的細節，以及在有限視角和時間限制下不得不捨棄的部分背景交代，讓我看完之後，對角色──包括主角──的動機與情感轉折，無法理解得很充份──畢竟我們並非涉身其中，而是藉由觀影，同時吸收了所有角色、整個故事的行進，難免有所偏重與遺漏。《鈴芽之旅》除了鈴芽的療傷成長之外，亦鋪陳了草太的情感曲線；大臣戲份雖然不多，卻是牽引、帶領他們進行這趟旅程的關鍵，這三個角色之間，也有各自參差對照的相似之處，可以互為補充。

一、角色設計以「關門師」為核心
「關門師」的任務，鈴芽、草太、草太爺爺與兩位大臣，各自代表了入門者、現任、卸任，和「成為要石／神」的階段。從草太在東京住所攤開給鈴芽看的繪卷可知：所謂鎮壓蚯蚓的要石，其實是人柱，東京和九州各有一個，現今負責的正是左大臣與大臣；但再從故事最初，鈴芽受聲音蠱惑，輕易取起大臣要石，以及與故事最末在常世拔起草太要石須一人一神用盡全力相較，故事一開始要石就已是鬆脫狀態，需要重新設置，這也是為什麼鈴芽離開宗像爺爺的病房後，左大臣會來訪確認狀況，因為兩個要石都已鬆脫；抑或是大臣逃離之後，左大臣無法獨自鎮壓，以致有了蚯蚓積累的能量可能造成大地震的危機。

電影裡對「關門師」的資訊甚少，只能從草太口中知道那是「家傳祖業」，且從宗像爺爺的態度來看，為此受傷、缺損，甚至死亡都是必須承擔的風險。但無論是否家傳，都至少要具備能看見常世與蚯蚓的條件。草太為何由爺爺撫養？可能他具備這個能力，但父親沒有；又或者，草太的父親具備能力，但已然亡故，所以宗像爺爺一面培養草太一面持續工作很長一段時間。成為要石跟關門師一樣，至少要具備看見常世與蚯蚓的條件，以及願意獻身的覺悟。由此看來，「關門師」與「要石人柱」的條件幾乎重疊，甚至可以確認：關門師在必要的情況下，必須化為要石寄宿神的力量來鎮住蚯蚓，減輕地震的危害。

這也是為什麼當鈴芽要救草太時，爺爺說：你要辜負他的決心嗎？爺爺與左大臣的熟悉，可能來自皆是同行，新海誠在2022年12月30日的Twitter表示，羊朗（草太的爺爺）在311地震時犧牲了自己的右手臂，將左大臣刺入了位於東京地下的後門。草太與鈴芽追逐大臣蹤跡的過程，因為逐漸化為要石而冰冷、凍結，行動也逐漸接近大臣的靈巧時，其實已經隱約知道自己的命運，只是抗拒承認；最後恢復人身執行插入要石任務亦顯現與左大臣較為熟悉，與大臣則完全不熟，所以故事有很長一段時間，大臣的動機與行動都被誤解。

我們可以從以上推論統整：要石是由人柱鎮守，但每隔一段時間都會因為地下的力量蓄積、轉移而鬆脫，鈴芽在聲音蠱惑之下，才會輕易拔起要石；而要石的人柱，很可能多由關門師自我犧牲而成，他們都須具備這樣的決心與覺悟。因此，大臣很可能以前是年幼的關門師，或者跟鈴芽一樣，因為面臨生死關頭而能看見常世與蚯蚓，卻因地震而父母雙亡，在左大臣的照顧與徵詢下，自願成為要石。成為要石後為神所寄宿，所以也有著神力。

1.草太
草太作為關門師，從「很怕爺爺失望」來看，或許能力未及頂尖；必須祕密訓練、旅行去執行任務，同時兼顧現實的責任，使他長時間處於孤獨，甚至有些抽離人世。從芹澤的故事可知，他會關心周遭的朋友，雖非積極交際的類型，但助人不遺餘力，除了天性使然，應該也是他渴望這些情誼，懂得藉由付出去維繫，只是因為家族祕密，這些交流便難以深刻。雖然草太對關門師的工作一直盡心盡力，視為自己應盡的責任，也有獻出生命的覺悟，但從芹澤說「不會照顧自己」、受傷也不包紮、一開始極力拒絕鈴芽幫助的態度來看，除了一直擔心自己無法勝任，他也對這份工作產生了「我（的生命）只能一直這樣下去嗎」的迷惘，對人生也態度消極。

2.大臣
這也是大臣長時間以來的困惑──由於長時間遠離人煙，逐漸失去原本的意願：除了成為要石，祂有沒有其他的選擇？鬆脫離開之後，不願蚯蚓引發地震的祂應該看見草太與鈴芽一起關上了門。在鈴芽房間第一次正式會面，鈴芽給祂食物，由於自身經驗的投射，擔心祂在經過地震後受到驚嚇，願意給祂一個家而開口說：「願不願意當我家的貓（孩子）？」讓祂有了新的選擇，也是聽到「神」對人類請求而應允──但即使如此，祂沒有忘記必須有要石鎮壓蚯蚓，那麼，在場的第三者──關門師草太，對祂來說就是唯一而且正確的選擇；然後領導他們到下一個後門開啟的地方，才能讓新的「椅子要石」發揮功用。有了轉移、承擔責任的對象，祂就可以安心當鈴芽的貓；甚至讓鈴芽取代草太擔任關門師的任務，祂就可以一直陪伴、庇護她，一如後來回仙台的路程。

3.鈴芽
鈴芽在四歲時因３１１大地震失去母親，經歷過地震後烈火焚燒、房屋盡毀的災禍，因遍尋不到母親下落在生死邊緣誤入常世，為十六歲的鈴芽所鼓勵並予以椅子作為思念亡母的寄託，和草太一起送回人世才得以存活，也就與草太有過一面之緣，後由愧疚的環阿姨以一句「來做我家的孩子吧」收養。

雖因年紀幼小，出於求生本能及因被收養必須早熟懂事，鈴芽將童年、回憶與日記、以及門後相遇的細節埋於地下，甚至忘了草太的存在並把白衣女子記為母親，但記憶仍時時在夢中徘徊，這份創傷使鈴芽一直害怕地震（電影第一次發生地震時，同學都認為警報太誇張，只有鈴芽與屋外的蚯蚓連結而凍住不動），認為生死無常且是運氣，自己沒有活下來的價值，自責「如果我當初做了／沒做什麼，母親或許就會活下來」的倖存者偏差，甚至長大後存有「自己的存在奪走了阿姨的珍貴時光」，「如果我不在的話就不會給人添麻煩」的念頭，使她想盡早獨立，也不害怕死亡。

這份痛苦被她深深埋藏起來正常生活的同時，也讓內心的一部分陷入無人可訴的孤寂。環阿姨自知無法取代姐姐成為鈴芽的母親，但因愧疚、責任與愛，對鈴芽過份照顧（從眾多照片、到高中了還過份裝飾被同學笑說「愛很深」的便當，以及地震沒有回應訊息，就從忙碌的工作中趕回來）已經對感到內疚、且想要獨立的鈴芽造成壓力和負擔，但因非母女只能各自容忍。

在電影開頭，鈴芽與草太第一次相遇，固然草太出色的相貌吸引了注意，但長髮、白大衣，對方問句裡提到「廢墟」與「門」更隱約喚醒過去「在常世見到母親」的記憶，使她內心受到擾動而不安，騎到平交道遇到小絢，聽到她說「臉很紅」而確認自己的在意，才會權衡後轉身找廢棄的溫泉街，喊出「總覺得好像在哪裡見過你」卻意識到「很像搭訕」決定返回──如果不是在這時候看見門，她應該就不會和草太相遇了。
再從後來劇情來看，能立刻找到門，能聽見大臣的聲音，鈴芽具備的條件很適合當一位關門師（可能是誤入常世而擁有了特殊體質），更不用說她不畏生死的勇氣、願意阻止災難的決心和優異的行動力。她問大臣一般人是否能成為要石，大臣沒有否決，答案就顯而易見──至少鈴芽是合適的，甚至大臣可能本身就是。

在各自這樣的心理下，二人一神相遇。前往愛媛的船上與草太交換資訊之後，鈴芽明白是自己拔起要石的錯，加上讓草太「遭到詛咒」寄宿在媽媽遺留的椅子上都令她自責愧疚，所以堅持一起去找大臣；由於變成椅子的草太無法獨自行動，便一起開啟了這趟關門之旅。大臣想要當鈴芽的貓，就必須找到替代的要石，在那之前也要鎮住接下來可能發生的災害，所以祂帶鈴芽和草太到下一個後門開啟的地點──但大臣沒料到的是，讓鈴芽與草太朝夕相處，加上草太變成椅子，是童年象徵＆母親遺物的親切熟悉感，大幅降低了異性的隔閡；以及認同關門任務的價值、進而同甘共苦與同生共死的革命情誼，讓他們之間的相知之情加速上升。