深夜有感，我覺得我開始懷念千禧前後大概是因為身處2023的現在，回望過去那個年代實在是美好得有些夢幻了，感覺剛要進入千禧的人們都好快樂好有活力，全球化、地球村的概念正興起，彷彿全世界都在狂歡，無論影視還音樂也都呈現一股積極向上的生命力。

而現在的逆全球化、國關、地緣政治⋯⋯ 我甚至覺得a批h之所以沒落，很大可能也是因為全球化的紅利走到了盡頭而逐漸衰退的。人類地球村共識的前提架構不再有了，取而代之是各國擁護自家視角的觀點輸出，不知該說什麼也不知道還能說些什麼，反正我小時候幻想、以為的將來肯定不是現在這副鳥樣子。

說的真有道理

機器狼不太確定呢汪...

好什么，世界范围来说911了，侵略中东开始，泡沫严重。而对于国内就是传统美学开始严重受损开倒车的时间，你以为文革破坏得最严重？？啊不是，无序资本化和西方殖民化才对传统侵蚀最严重因为无形都文化资产也很重要，有形的话，我武当山下住过的老家附近古庙就是这时候被推的，电视剧里古装剧也开始彻底群魔乱舞了，小时候看的各种传统美学产物什么小人书画报小绢人偶这时候都开始消失得厉害，人人眼里只有钱底线渐渐不重要，当然，小时候大部分负面描述辫子剧开始霸屏了。后来类似春哥演唱会放光明会图标不就这个时代开始的。我个人是没有多喜欢
还是砍掉重炼好

catgenius : 可能我們所在的位置所以感受不一樣吧哈哈，而且你真要這樣舉例也不妥啊，西化也不是千禧前後才開始的，如果真要說從決定改開時這種趨勢是肯定少不了的，加上從我童年幾乎就全面西化（你要說米化也行，畢竟台灣很早就開始）所以我的感覺自然就跟你不太一樣。對了，還有傳統文化也不是這樣就消失 你真要硬比我還是會認為文革破壞力更勝一籌，畢竟紅衛兵是強迫性的批鬥你是封建餘孽而破壞，而資本西化你不去認同它本身的價值它能洗腦到你嗎？ 何況文化保存更多時候是跟傳承有關，除非沒人願意傳承才會漸漸沒落，宮廟信仰在閩台人心裡為什麼重要？因為人們相信啊，日本50年+49後幾十年西化也沒影響宮廟在台灣百姓的心理地位就是因為信而傳。我這篇也只是想說至少有印象裡當時整個世界多數還是團結有活力的，現在各國都喪的要死

森麵♦牡丹梅御用說書人 :所谓文革无非最大的毛病就是高估了底层的素质另外就是批孔，批孔这个我倒觉得没毛病，诸子百家本来就不该独尊腐化版的孔孟之道，治国还是需要法家和墨家平衡，另外传统文化本身审美还是重要的，我小的时候至少很多传统工艺都还未死，我妈他们那辈小孩还经历过不知被按了什么穴位就拔牙的中医之术，影视剧演员很多出身于戏曲团，电视剧服化道哪怕没有今天有些还原审美上也是中式的，挖掉梅花海棠等传统花卉清一色改种萨苦辣，或者电视剧上一身白批发当神仙美化辫子更是前所未闻无法想象的事
至于百家争鸣那属于冷战时期的事情，美帝还没那么嚣张，资本家还会顾及有个竞争对手在所以渐渐在乎工人待遇了,简单地说我们能有今天不是因为老板有善心单纯因为他们来过，而且那时科技发展得也更快，90末00年代还是算了，对于美国来说确实是过得很爽

森麵♦牡丹梅御用說書人 : 另外文革破坏的一般都是地主家吧，农民家肯定是感受不到什么，我就只知道我家门口的庙是地产商推平的。至于某些殖民性质的文化是不是我要认同还是强迫被认同这个不好说，毕竟我认识一个人就是做影视剧服化道设计历史参考的，原话就是剧组资方说了算，她讲的人家都是爱听不听，观众真的喜欢他们的设计知识做市场么？这真未必，大多时间你以为你的喜好是自由意志，其实不是的，强迫被喂屎才是常态，我个人以前学的传媒和娱乐经纪学也涉及到很多这样的话题
至于流行歌这个也许我感受不深吧因为小时候上音乐班老师不太鼓励听流行歌，所以我可能被洗脑了一直就排斥那些（当然大街上商店里放的是被动接受的），之后出国直接接触的是爵士和西方现代音乐了，对于华语流行总体就没有特别深的印象说有多辉煌都感受不太深，印象里觉得华语流行外国填词的挺多

catgenius : 文革破壞的不只孔孟吧⋯⋯ 道教也有受波及⋯ 像建國後不許成精？
雖然道教本身也脫離學術很久，但說真的那些信仰很多都是人類在世時做了善事犧牲奉獻死後被百姓祭拜而晉升神格的，可是文革後很多祭祀禮儀因為被打成封建迷信都在凋零⋯ 當然如果你覺得儀式只是形式主義就當我沒說。不過現在確實好了不少，不知是否跟習本身經歷有關（還是為了對台的文化統戰）至少我挺有感閩南、道教近幾年在文化面的存在感挺高的

也不是說不能批孔，問題是明眼人都能看出文革整個失控== 某些非遺你還可以說從倖存下來的典籍裡嘗試復原，但信仰這塊真的，唯物主義多少消耗了中國自身的傳統靈性⋯⋯ 大概也就福建廣東還有一些少數民族地區因為地理位置（and對自個宗族的意志）受的波及少點

catgenius : 還有我真的很討厭你們把清一色披髮白衣西風造型通通怪到港台班子身上，你們要怪港班我沒意見，畢竟香從清末就給人寄養內裡的西化是有目共睹，但台灣這小孤島受道家影響多深的地方啊拜託⋯⋯ 掃蕩影圈的華人大導其中作品鄉土氣息最重的少說也有大半出自台灣新浪潮那幾位⋯

而且那種白晃晃的仙俠在台灣真沒市場，說倭風日風是灣傳的也就算了，仙俠？真不甘小島什麼事⋯⋯（不過自瓊瑤起各種愛到卡慘死的小言戀愛腦台偶確實是灣輸出的我承認）

體感大陸唯一能在台持續輸出且掀起波瀾的也就清宮跟少部分古偶⋯⋯（台灣對清200多年來的意識形態民族記憶是真的很深

對了，漢服圈裡還原小組視作文化資產的道教神仙仕女壁畫，其實台灣也能看得到遺風，在哪？在靈骨塔的天頂和牆面裝飾，在街坊賣紙紮人的喪葬禮舖。 道教在台灣可太強勢了（）

文革的殺傷力⋯ 要不是孔府萬幸沒跟著孔墓一起被紅衛兵挫骨揚灰，明制存世至今的古董衣恐怕都沒幾件，只能挖出土⋯⋯ 說孔子封建世家沒毛病，可那些一同受迫害的知識份子？還有跟著地主、知識份子的部分古籍也都就此失傳了，時隔幾十年，除了替那些喪命的人平反外也彌補不了什麼

catgenius :
原生文化被強勢文化潛移默化就算沒全球化也是會出現的，除非鎖國否則無解。就像台灣，從據說南島文化發源地，到現今漢人和原住民的族群佔比可以翻轉來到96.4% vs 2.5%⋯⋯

雖然我也同意資本強迫餵屎，但觀眾其實也能選擇不看⋯ 至於造型不被執行高層採納這狀況其實各行各業都有⋯ 身處設計圈就挺有感。但我還是會覺得這跟資方（甲方）自身問題比較大，而不是大環境影響，除非整個圈子都擺爛，可顯然也是有好好考究做劇的

流行音樂方面90-00的流行音樂西化確實很重，幾乎大半都是翻唱或改編自西洋日本🤣 可其中也有周杰倫掀起的中華風阿（？

當然2010-現在kpop迅速崛起，華語主流音樂除了人才嚴重斷層還有各種曲風開始並存不獨大，以及獨立音樂逆勢成為主流，到這個時候台灣也是真．嚴重西化了，我不否認

森麵♦牡丹梅御用說書人 : 首先影视剧建国后不许成精不是文革产物，是89后的产物，毕竟毛本身就是易学高手，建国时间就是找道教高人选的。
当然以倭代华和辫子戏横行这个我不是说全怪港台，大陆人自己就没错，我只不过在说客观上确实几十年来港台班底基本负责大部分影视造型，等于自己作死在加个加速器，至于观众选择这个我是学这行的得说说了，我觉得观众选择面真的不大，也就3成吧，不说以前电视台播什么观众自己没有多少选择余地，就是现在数据流选择面微博天天的热搜大部分都能操纵，还有把本土植物挖了清一色种樱花真是因为我们民众就是喜欢樱花所以是自然选择么？没有枪的支持哪来的输入呢？还有我认识一个正一教派的道长也说，台湾供奉死鬼（例如意外死亡的日本兵，还不是做过什么特殊好事只是单纯孤魂野鬼）这点更像神道教混合，所以也是文化殖民严重区

森麵♦牡丹梅御用說書人 : 其实你们天天听到的诸如此类“文物留在中国是毁灭了文化，留在外国才能保护”“外国人保护了中国文化““汉唐在日本”都是殖民主那套说辞吧
，潜台词就是中国人管不好自己，只有让先进民族管理才有救，也是老话术了，但是殖民文化区的人特别特别迷信这套说辞不知为什么

另外你可能不知道，几个大型考古项目是文革时期段的产物，例如兵马俑，要是真的就是一股脑看到古籍就毁，就没有今天的汉服史料了。另外汉服能有今天的成就文革其实起了点作用，不把腐朽的后清风毁灭民国后清国服怎么可能有汉服的今天

catgenius : ⋯⋯ 台灣祭奠死去沒人祭拜的鬼是老百姓出自善意（又或是害怕這些孤魂野鬼沒人超渡會變成厲鬼騷擾百姓）而幫忙收拾形成的路邊那種萬應公廟⋯⋯ 而且這個是從清代就有了，根據我知道的福建閩南好像也有，台灣的也是從閩粵移民帶過來的⋯ 跟神道教簡直毫無關係阿我的天哈哈（倒是跟古閩越可能有點關係？）嗯⋯ 你們真的不用什麼台灣傳統風俗都要跟日本時代留下的扯上關係啦哈哈🤣 台灣受日本的文化殖民是有，但重災根本不在傳統文化這個領域哈哈，而是接近現代化方面的當代思想價值⋯ 不瞭解沒關係，畢竟一般沒特別研究也不會知道，但是因此自以為可以偷臭就沒必要了

孤魂信仰 - 维基百科，自由的百科全书

為何長輩總說「路邊小廟別亂拜」？有應公、大眾爺是孤魂野鬼？揭台灣神祕陰廟信仰-風傳媒

catgenius : 還有你們真的⋯⋯ 我是真不知道為什麼總是很愛過度曲解別人的意思，一天到晚潛台詞什麼的，明明別人就沒這意思lol（誰像你們一樣聊天會想這麼多⋯）何況我尋思日韓冰箱論好像也是前幾年你們發展出來的吧？ 最早不也是你們對外大肆宣傳日韓同為東亞漢字文化圈，文化都是從中國傳回去的，還十分引以為傲覺得東亞諸國皆慕名而朝拜嗎？
結果時隔幾年的今天，輿論忽然又開始抨擊這種說法了⋯⋯？ 我是真的不解

catgenius : 至於櫻花熱（？）我也不清楚是怎樣吵起來的lol 我對這部分不了解，不過單說台灣本島體感好像沒特別種植
主要是這邊太熱了⋯平地種不了，大多數台灣人又都生活在平地，就算想看也很難看到哈哈哈（）可能山上有吧，但要看也只能跑到2k海拔以上的山上才有機會目睹，然後台灣山上的又沒日本那麼龐大那麼盛開好看⋯⋯ 久了就不怎麼普及了感覺，我身邊看到的都是直飛日本看，在台灣看自己山上的反而會被嫌棄😂 哈哈太慘了

catgenius : 阿 兵馬俑我確實是今天才知道，有機會我再去查查！ 或許像你說的，是有那麼點作用⋯？ 但從這樣的說法回看整個文革運動，好像也沒因此讓民眾完全戒掉旗袍馬褂或相關清代流行的服飾吧⋯ 因為看留下來的老照片，無論農村還幾個靠海城市甚至是其他族服，感覺大家也還是很愛穿⋯⋯ 說實在我會覺得這更像是一種集體意識，好像不是輕易想硬洗就能洗掉的（）

另外，我自己觀察這幾年漢服發展也有點，似乎有些到了瓶頸期⋯？ 普及倒是挺普及的，港澳台新馬都有部分在穿，就是不太清楚最後是想發展成怎樣⋯ 漢民族的族服？還是中國的國服？ 以我看前者或許是比較可能達到的目標，但若是國服⋯ 如果沒旗袍當時那樣官方在背後狂推的力道，我只能說，有點難。