濫慈悲會助長眾生之欲貪。在面對孩子這問題而言，就是溺愛。不過，溺愛+體罰都有，有沒有？有。至少我是過了那種童年。首先，聽了郭永進講，我才知道既不溺愛也不體罰才是好的教育。反正，本狸不打算娶3次元老婆，更不打算有孩子。但想到小時候家叔之對於我，與我對愚姪其實都有很強烈的抓取。上一輩對下一輩之抓取就是有，任何動物之幼体都比較可愛，人類也是動物。
兩天前家兄要罵愚姪，竟一開口是叫我的名字。為何家兄會叫錯，這可以推論出家兄對我是有那種抓取。且，我在家裡其實長年就是么子的角色，後來這角色地位被愚姪取代。家父過去也常錯用我的名字在叫愚姪。表示在家兄記憶深層，那個角色就是應該要叫我的名字。
我自己要先學會自依止、法依止。「一切眾生類，悉共相纏縛(雜阿含577經)」
都有：有我、我所見、我慢、使、繫著

唉唉

機器狼記住了汪

雜阿含23經
佛告羅睺羅：
「善哉！諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說。
羅睺羅！當觀若所有諸色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切悉皆非我、不異我、不相在，如是平等慧正觀。
如是，受……想……行……識若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在，如是平等慧如實觀。
如是，羅睺羅！比丘如是知、如是見；如是知、如是見者，於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢使繫著。
羅睺羅！比丘若如是於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢使繫著者，比丘是名斷愛欲，轉去諸結，正無間等，究竟苦邊。」
時，羅睺羅聞佛所說，歡喜奉行。

從自己的小宇宙去感受大宇宙
我不是在說聖鬥士
是說雅典娜=城戶沙織那種衣服，露胸部之正中間深V的不知有沒有什麼專有名詞叫法？

好像就叫深V？

きどさおり

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