我認同這樣的說法

理查費曼 菊花與劍

我覺得說某個人好假，是很奇怪的評價，我甚至不知道該怎麼解讀這種說法。

虛偽。表裡不一。我稍微可以理解，但卻大多時候不認同這樣的說法。尤其在現今的社會，除非有利可圖，大多時候是不用為了明哲保身而戴上面具的。

甚至進一步來說，那種面具也是種真實。

端看你如何定義真實。

說到表裡不一，我會想到最近讀理查費曼傳記，書中提到

惠勒的穿著打扮像個生意人，打著筆直的領帶，雪白的袖口漿得硬挺，在開始上課之前，總是很不近人情地先掏出懷錶來。...

在紳士的外表之後，隱藏著一個完美的紳士，而在此一表面之下，又有另一個完美的紳士，以此類推。

「無論如何。在這層層溫文有禮的表面下，仍有
一隻猛虎縱躍著，一個不顧後果的海盜，
有勇氣去面對任何瘋狂的問題。」

經年累月細心的在粗模上塗上一層層漆飾，所加的漆飾愈多層，最後完成的漆器就愈珍貴。人也是如此。。。表層的漆飾不是虛假的東西，不是掩蓋瑕疵的塗飾。它至少與它所美化的木模具有相等的價值。

菊花與劍：日本文化的雙重性

摘錄自《菊花與劍》

就算是孔子，也不認為修飾是種虛偽。

論語 : 雍也 - 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 - 中國哲學書電子化計劃

子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
文，我的解釋是種修飾。