十九世紀的性別定位 ｜ 大英圖書館
性別 歷史 貞潔奉獻的家中天使
在維多利亞女王在位的時期，女性並沒有選舉權，起訴權和財產權。同時間，越來越多女性在工業革命後投入有薪工作。立法機構隨著女權主義思想在中產階級女性中間日漸普遍，廢除了一個個歧視性法律，而女性選舉權運動也在維多利亞時代末期開始興起。但不論採取什麼運動方式，直至維多利亞時代結束，女性的參政要求也沒有被議會通過。

最近讀的古董珠寶史，一定會讀到在位期間長、英國國力鼎盛的維多利亞女王，有個館藏和展覽與時俱進的維多利亞與亞伯特博物館，更是女王婚姻幸福的證明

女王本身既是感性，也保守的人，當時開明科學的時代風氣，比起她博學的丈夫阿爾伯特親王，她雖善用王權鞏權，也有博愛之舉，思想上卻保守

她篤信宗教，擁護傳統性別角色，推崇節制道德觀，以母親和妻子的身分和形象面世

對於當時逐漸有意識，去爭取性別權利，從事作家、醫生、政治的女性心生厭惡，甚至阻止不允許她們打亂性別秩序

擁有聰慧優雅、又尊重她、懂謙讓的丈夫，獨立的國家和大筆財產，坐擁一切的女王自然不懂當時其他女性的痛苦，被法律社會限制發展、被家人剝削或不當對待的女性痛苦

最繁華的海上殖民年代，一切都如此閃耀，卻有封閉黑暗僵化的時代風氣，推崇妻子母親價值，虔誠於上帝，感性哀悼珠寶，認為自己比放蕩的兒子更會治國的女王，女性的權利卻是如此艱難

我要是生在那個年代會發瘋吧
所以我不喜歡維時代

維多利亞女王統治期間長，她配戴的珠寶都影響時尚風潮，其珠寶風格分早中晚期，這裡補充中期的哀悼珠寶

中期（1860-1885）：1861年，維多利亞女王的母親和丈夫相繼去世，女王悲痛萬分，處於哀悼期的第一年，女王只著黑色衣服佩戴黑色的珠寶，也因此意外引領一股黑色珠寶潮流，直到1887年後，哀悼首飾的風潮才漸漸消失。

在哀悼珠寶流行的同時，由復興主義引領的古典奢侈珠寶也深受民眾喜愛 (伊特魯里亞復古&壯遊珠寶)，精緻的馬賽克和金絲工藝被運用到了珠寶設計中，一件件既復古又摩登的首飾成為了當時的經典之作。

題外話，早維多利亞女王一百年，是爸爸精心栽培的奧地利偉大的瑪麗亞·特蕾莎女王也是保守性別腦，一樣有愛情而結合的婚姻、謙讓聰慧的丈夫、沒有受到多少教育 (那年代到底多不喜歡讓女人受教育) ，篤信性別價值、宗教信仰、鞏固王權、拼命生孩子外交聯姻繼承

結論：聰慧不等於開明，更不一定會同理

好像看過一種說法，階級高的女性為了維持自己的地位、財富和影響力，反而會更支持父權、壓制反動的女權運動

在現在的上流社會名媛也應該有類似的現象

比較有性別意識的女王、王后應該有伊莉莎白一世、阿拉貢的凱瑟琳（母親是卡斯提亞女王）

可能是昏庸的亨利八世催生出來的🤪

蒸不熟的肉包子 : 我覺得伊莉莎白一世應該內心總是畏懼被剝奪權力，善用權術駕馭臣民，也很清楚婚姻會削化她的王權

那個說法我也贊同，畢竟阻力最小的路好走又何樂不為？而且檯面上的女性統治者並無法代表她的權力根基很穩，她的臣子貴族士兵還是幾乎男性，她即便欲推行性別較進步的法案，考量危及她的聲譽地位，還是會退縮

琹 厭世邊緣系女子 : 女性統治者幾乎都是斷代文明真的好sad😮‍💨

蒸不熟的肉包子 : 可能最起碼三位連續的女帝、女王，才有可能性別更平等 換個國王就倒退回去

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