kellerlin
甘田小篆@藐視國會預定對象
搞不定的東西就不要搞他
彌生Sheer
滾動
甘田小篆@藐視國會預定對象
現在都只討論基因性別
kellerlin
甘田小篆@藐視國會預定對象 :
本圖主要表達社會學研究方法的趨勢
沒有特定指涉也不是在講性別議題
避免離題或避免被其他人截圖做文章
有什麼延伸還請自己領回家去講嘿謝謝啦………
甘田小篆@藐視國會預定對象
kellerlin : 抱歉…
甘田小篆@藐視國會預定對象
只是好奇動態化的東西要用什麼研究方法,離散數學還是弦論嗎
kellerlin
甘田小篆@藐視國會預定對象 : 數學不太能解釋那種浮動或不確定的狀況
所以才會用量子力學來亂解釋
有些人主張把動態切分然後硬要操作化也不是不行
但解釋不了那種很幽微的情感跟搖擺不定的決策
然而社會學研究法跟研究方法現在已經進展到要解釋這個
來準確預測一個人活著的各種結果才叫有效有成果……
甘田小篆@藐視國會預定對象
kellerlin : 這樣聽起來好像要求每篇報告都要有超越賽局理論的成果呀…
甘田小篆@藐視國會預定對象
真是辛苦啦
kellerlin
甘田小篆@藐視國會預定對象 : 然後賽局在一些社會學派別裡還算落伍的
我:(幹現在是要教通靈還是他心通才行嗎)
老師:那是因為你看得還不夠多無法看穿靈魂的本質
我:
彌生Sheer
八奇領域很困難的(略
甘田小篆@藐視國會預定對象
賽局作為工具在特定情境的分析上應該是蠻好用的,讓人好奇如果賽局落伍那取代他的工具會是什麼…
彌生Sheer
無限賽局
kellerlin
簡單而貼切的例子就是預測選民的投票行為
以前還會覺得你口頭支持誰就會投誰
現在連模糊理論跟渾沌理論都無法預測
因為選民的心情跟決定都會因為其他因素飄來飄去
「我沒有那麼討厭也沒那麼喜歡覺得很重要但又沒那麼重要」
賽局至少還假設大家會競和會努力動腦保命會理性效用極大化思考
拿來分析厭世代這種又佛系又曖昧的生活模式
不爆炸才怪wwwwwwwww
甘田小篆@藐視國會預定對象
無限賽局是指一本商管書還是Extensive-form game…Extensive-form game也還在賽局理論的範圍內就是了
kellerlin
甘田小篆@藐視國會預定對象 : 彌生Sheer :
個人觀察下來,我認為厭世代很多層面不太適合用賽局分析

當競爭跟合作都無法得到跟上一個世代相同、甚至沒有預期的報酬跟回饋,輸了卻會有加倍剝奪跟懲罰和社會性羞辱,不如躺平就好誰要跟別人競賽或合作?網路上罵完就算了反正努力改善還不是被整碗端走還被踩被嘲笑?這樣的社會風氣,自然不適用賽局理論

沒有仔細做社會觀察、用不適合的分析方法、得不到結論搞不懂就算了,還怪這些人不投票……歸工欸
甘田小篆@藐視國會預定對象
怎麼聽起來有點像hawk–dove game…還是反過來的hawk–dove game
甘田小篆@藐視國會預定對象
不要命的最大
彌生Sheer
不入局的概念
彌生Sheer
不過躺平也算反社會的一種嗎
kellerlin
甘田小篆@藐視國會預定對象 : 應該說

學術研究的分析,要從古典理論的基本技巧到後現代理論的多元變動分析才能貼近現實生活,因此要學的東西跟操作化技巧會愈來愈難

一般民眾的觀點,反而是身處後現代的混亂的日常現實生活,慢慢簡化釐清整理歸納成古典學術理論的基本抽象概念,要理解的東西其實會慢慢抽象化成理論,理解上會愈來愈簡單

然後民眾跟學術,常常因為由簡化繁、由繁化簡的概念不一致,而互相吵架瞧不起對方,但其實兩者講的都對,只是方向立場不同而已
kellerlin
彌生Sheer :
如果你定義這是「社會問題」,那就是某種「反社會」,社會的大眾要去解決問題
如果你定義這是「社會現象」,那就是某種「反應社會」,社會的大眾要去回應現象

我自己覺得這已經變成現象了,10年前崩世代的不作為,由厭世代來背負這個代價,然後還要被講成是反社會,衰小欸
彌生Sheer
真的是衰小w
kellerlin
彌生Sheer : 如果社會是一個大公司,新進人員一進來薪水比以前少還要背債,爭取權益跟抱怨就被上面老害當反社會,無法辭職或跳槽還要面對老鳥冷嘲熱諷,誰不躺平佛化
kellerlin
佛躺故佛在(不要亂發明用語)
kellerlin
我不入局,誰都不要入局(夠了)
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