[松鼠症]

工作緣故要處理原住民題材，但相對陌生的結果就是得嗑資料，跑圖書館也是可以但是其實作為松鼠症患者(疑)的選擇是跑去二手書店搜刮，加上一些沒有二手書的就買新書，於是一兩年下來就累積了一些藏書......
以台灣原住民為主、包含了部分台灣史，有幾本不在手邊，結果也累積了這麼一大疊，實際嗑完大約2/3
然而要不是實際有去跑過東部、或跟耆老祭師詢問很多疑問，我依然一直覺得自己只是個雲讀者，都在嗑一些與現實銜接有段距離的史料......
要深入考據要耗上的心力實在很多啊
創作呢喃 Gadvia 音樂遊戲

然後不得不說，能集結成書大多也是有心保留文化的學者彙總的結晶，這疊書裡面大概有好幾本本身就是論文，一個儀式或一個行為的紀錄，從緣起、紀錄方法、紀錄的內容、口傳的多種版本就可以弄成一本書，而這個儀式在wiki上面大概只有兩三行字而已。（或根本沒有）
很硬的資料讀起來也是有細節的有趣，但單純就不容易被摘取到專案改作使用，很容易在舊書攤發現「哇賽這寫好深喔而且這麼便宜是怎麼回事」，但實際上讀完沒有辦法用。
（真的沒辦法，不是想偷渡多少的問題，而是如果持續增加考據深度是在給未來的自己挖坑跳）
結果前期這種一頭熱買入的書佔了不少，後面就收斂了，雖然有興趣但感覺實在很難用只好忍住不帶回家

想到一件有趣的事。
可能是這個領域的學者圈子窄到爆，之前跑中研院民族所時，跟負責介紹的研究員交談時，書籍作者人家都認識，就算跟阿美族的祭師巴奈老師聊天也是這樣『喔？你有這本書啊。』『那句話誰說的，我要找他算帳。放心民族所的我都認識。』
（深深覺得自己是雲讀者接觸骨灰核心玩家）

回到創作來說，台灣原住民的神話與傳說在現有的網路資源已經非常豐富，我做的幾個族在大綱取材跟改作上都不太欠資源調整設計。（只有基於作品方向不好使用的問題，但有趣的傳說真的非常多。）
像是阿美族的神靈有紀錄的資料就多到怕，像這種諸神譜系
阿美族泛靈信仰 - 維基百科，自由的百科全書
阿美族諸神譜系 - 維基百科，自由的百科全書
在這種系統下，儀式內涵跟文化還可以持續鑽研，某個程度來說，我一直會想到在改作這類題材時，要面對常被提到的「不要曲解文化內涵」是一個很深的深淵。
只讀過少少的資料就想改作，像是老外只讀中華民國的wiki頁面想寫兩岸政治戲一樣莫名。

但是碰過燙手山竽，大概就有過那種處理敏感議題的改作經驗，說真的我覺得差異非常之大。
大概像是懵懂無知的走進化學實驗室怕碰爆一個罐子會爆炸，跟後期知道那些可以動哪些不能之後，可以在實驗室隨手拿個已知乾淨的燒杯泡咖啡一樣輕鬆，這種界線的捉摸拿捏實在得靠整體知識量的積累。
而落差在於，在理解之前使用題材的改作是很小心翼翼而且怕出包的，那個改作的感覺就是綁手綁腳，而且不敢輕舉妄動；而近期在處理新的篇章的規劃時，雖然做不到信手捻來，但對於怎麼設計改作的感受清晰很多，也能做出更大膽的改法跟情節，不用像前期那樣扭扭捏捏還寫得很曖昧很怕被噹爆的安全牌。
『這部分這樣設計看了就很棒對吧，不用擔心，不會出問題。』
能交出這樣的東西後才離開這個案子，多少也覺得自己有些收穫。

然後是一點心情碎念。
該怎麼說好，老實說台灣原住民的資料是越讀越感到哀傷的，那主因當然是我正在閱讀的東西正在像沙漏一樣、逐漸地流失掉。
在我接觸阿美族巴奈老師的紀錄片「不得不上路」(2017)時，祭師團的幾位高齡祭師們又隨著時間走了幾位，泰雅族系以紋面聞名，但紋面的最後一位耆老也在今年六月逝世。
有什麼是本土的東西呢，這些就是，無庸置疑地是，但擁有這些傳統跟血緣地當事人族群可能更多視為重擔跟枷鎖。
有些人巴不得你不要認得他是原住民最好，有些人恨透自己因為樣貌被嘲笑長得像外勞。（開玩笑，蘭嶼的達悟（雅美）族人本來就跟菲律賓當地種族在南島民族的分類上被判斷有親緣關係。）
越讀啊，也對於台灣把本土＝閩南文化感到些許尷尬，我並不是厭惡這種自我認同，而是對於台灣原住民彷彿被搶走這個標籤，難以認同自身族群感到哀傷而已。

我也不想去好像幫他們代言，光是我在設計跟改作，我就深沉地有些文化挪用的尷尬感，我一個人家眼中的白浪、讀幾本書就想拿人家的文化做什麼呢。
儘管我可以牽拖說我只是在工作而已。

台灣原住民的處境之艱困，我也是開始做功課才逐漸感受到這種沉痛。
我大學時期在東部大學就讀，校內有原住民學院、也有些原住民同學，但是我的認識依然相當膚淺，喜歡喝酒唱歌、一群原住民圍在一起就很嗨，有些人開得起外勞玩笑但不要亂開，超刻板印象。
人數少，聲量就少，我們在日常視野中很難意識到原住民的存在，就算有，人家自己恐怕也已經移居都市而不熟他「老家的過時傳統」。
回頭說來，難道一定要遵循傳統方式過活才叫原住民嗎？當然不。
在現代進步化的歷程中，有許多這種東西隨著時間消逝掉，我很難是保存、留下這些東西的人，但注意到，就想講點什麼而已。

想到一件有趣的事。
達悟族的「船之眼」是在他們以傳統造船技術拼板舟上獨特的紋飾，拼板舟不准隨意碰觸，而這紋飾代表著他們傳統認為拼板舟能寄宿靈魂，若船有眼睛，那這眼睛可以不讓他們在海上迷航。

開始做這案子的時候，畢竟是遊戲，得找一些適合改作的素材，某次跟我家老闆出門吃飯回公司，他突然指著一位老先生的背包低聲叫起來「咦？那個是不是，那啥，達悟的。」
剛進門要離開的老先生還怪異地回頭看他。
其實我蠻喜歡這樣的，如果或多或少能接觸並認識，知道那麼一點人家傳統上的事物，想到排灣族可以想到貴族階級跟百步蛇、阿美族可以想到情人袋，不是想到原住民第一個想到酗酒跟考試加分。
或許我們會對這些族群感覺更親切也覺得更有內涵一些。

我嘆的也是　我怕連他們族人自己都不知道

雖然發這噗原本不是要工商，但不知不覺呢喃了不少，就順便工商一下

@yukino_neko - 由浮光遊戲(Dusklight Games)製作的南島語風音樂手遊「Gad...

遊戲名稱是 Gadvia　是以台灣原住民為題材的音樂遊戲，預計在年底上線
（由於時間點有點尷尬，新聞稿還沒發布，我拿一下繪師公開的消息擋一下XDDD）

遊戲名稱緣由不是巧克力但我們樂於玩巧克力梗

目前自己經手的部分......如果有稍微了解原住民文化的朋友知道各個改編的來源我會感到很欣慰啦。（不期不待）

行銷.....RRRRRR
我知道Gadvia有參展但是找不到最新的宣傳圖跟參展資訊阿

:::G-EIGHT::: Gamer, Entertainment, Indie game, Gath...

這款遊戲有報名 G-eight 獨立遊戲展
12/9(五) ~ 12/11(日),
台北圓山花博爭豔館 13:00-21:00 ，I35攤位
如果有興趣的朋友可以來這邊逛逛看看

這工商的前戲也太長了吧!!? XDDD

太長了啦XDDDDD

因為我原本就只是在整理房間順便打些感言啊！

圖好看

吳虛⚔ : 有一隻蘿莉很棒你應該會吃
可是現在沒有公開資源可以曬

不是，不要突然讓我增加蘿莉控的屬性

阿原來還沒到那一塊嗎　但也沒那麼幼啦我相信你會喜歡

其實當代原住民的想法，也可以看原住民作家的散文

蘭人我是買了電子版w

貓跪的@天野翔 : 跪大老
我有看過一些，雖然最知名的大概是夏曼藍波灣的，真的是讀資料過後看會有不少感悟
從遊戲需求來說，有不少內容跟價值觀蠻有意思的很適合偷渡到作品內。不過實際上這樣處理非常細瑣，嘗試做了一些之後有點後繼無力，痛扣XDD

Schaow : 突然想到那封面擺場館好像不錯

為了第二集的封面買的wwww

這個行銷前導還真長
不過說實在的，我很佩服用力啃文獻的創作者，有些作品都只是了解表皮就下去創作了，但真正重要的核心還是文化本身啊。
期待未來能看到更多對本土文化有了尊重深耕心態的作品！

謝謝您寫了這麼多！知道創作者在考究上不馬虎都覺得很感激和尊敬，這才會讓作品有根、有靈魂。
遊戲展時一定會去攤位上逛逛

推個努力。真希望我當時有啃這麼多書 XD