【みうらじゅん仏像独自考察・大連発！】千手観音の正体は○○説【阿修羅像・金剛力士像・空也上人トークも】

千手觀音這種一看起來就很偏離常人外觀的形象，是如何被日本人接受，成為信仰對象的？

：會不會是將佛像比喻成神木，神像的身體是樹木，千手則是無數的樹枝。在日本神仏習合的影響下，平安時代也有許多以神木雕刻而成的佛像。日本的萬物有神靈的思想(樹木有樹的精靈、是信仰對象)因此和佛教信仰完美結合。
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終於看完這系列的訪談
中途邊整理邊紀錄了一點大意
只有一半，但我影片已看完，不知道會不會回頭把剩下的寫完

❖ 平安後期的慶派之後，佛像越來越朝雕刻美術品的方向發展，而到了江戶時期，円空刻意地製作了雕刻粗糙的佛像木雕，重新喚起「佛像是樹木」這件事

❖ 佛像的造型和動作有許多規定、限制，但那些規定大概不適用於邪鬼像，因此邪鬼像成為了雕刻師自由表現創作和技術的媒介。飛鳥時代的邪鬼像還是左右對稱，正經八百的表情和站姿，到了鎌倉時代，邪鬼像變成富有躍動感的外型，甚至有些邪鬼，明明被(四天王)踩著，表情卻看起來很生動開心

日本神佛融合造就獨自的世界觀
❖ 印度的ガンジス川的鱷魚神，クンービーラ→依發音配上漢字→融入日本的十二神將，成為宮毘羅(クビラ)大将→金毘羅(こんぴら)様
＊金毘羅様是香川有名的神社，金刀比羅宮祭拜的神様

❖ 原本是印度的河神，一路在亞洲各地和當地的印象融合，傳入日本後，再次和日本的神融合成為了獨自的信仰對象

佛畫與みうらじゅん的佛像畫
：佛畫是一種修行，必須用固定粗細的筆畫成線畫
而自己是出於興趣而畫，畫像本身不是線畫，甚至還描繪了陰影，充其量只能算是畫像的寫生，或是像粉絲會畫偶像的肖像畫，投稿到雜誌的那種心境

：覺得觀音是外國藝人，雖然在日本已久，但其實是印度出身的外國偶像。其中一個證據就是如果能繞道佛像的背後，就會發現觀音的屁股非常地翹，而且服裝露出肚臍，並時常擺出展露身體曲線的姿勢，甚至還會三十三變化，這完全是平安、奈良時代時不存在於日本的人體表現。

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最後一段其實是影片開頭的內容
這幾集訪談裡所提出的說法，大多並非學界對佛像的研究，而是みうらじゅん自身對佛像的喜愛及引發的聯想，有些觀點還滿有趣的

第一集

【みうらじゅん×山田五郎①】超脱力仏像トーク【仏像に魅入られた男】

主要在介紹みうらじゅん的出身，和他沈迷佛像畫的契機

噗首的影片是第二集

第三集

【みうらじゅん×山田五郎③】遺言 〜仏像よ、永遠に〜