嗶嘰
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順圭開始在山林定居，以山賊自稱過後不久的事情，某天去狩獵，發現一群年紀相仿的孩子們出現在山腰位置，觀察周遭有無馬車或人者經過、存在，卻一個影子都沒有的情況
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衣著普通且基底乾淨整潔，不像是遭遇山難的模樣，好奇之下直接朝那處喊，呦，你們打哪來的，近乎同時間，全部轉過頭的孩子們面面相覷半晌，其中一位孩子開口，我們只是來山裡玩的，可怎麼看起來都不是那麼一回事
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對諸多抱持著問號的順圭問既然這樣要不要到自己的山洞待著，因為附近自己設置了不少捕獵用的陷阱，孩子們說好，這就是雙方初遇
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反覆來了又走了好幾次，直到某天這群孩子們主動告知順圭他們想要留下，時節各自分別開來，好像在製造出讓人更不知該從何懷疑起的大型計畫或行動，因為我們本來就是一群人來玩的，這是至今依然使順圭費解的說法
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不只膚色差距和服儀類型不可考之外，還有相互學習好逗弄彼此的語氣腔調，各自渲染出對方的模樣，沒有足夠資訊能證明這群孩子出自同一片地，還是就剛好居住在鄰近的小區內
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其中有些孩子們說過自己的事情，像闡述遙遠過去，不著痕跡地將那些分明是從前的部分擱置，擺放在後頭，順圭從來沒問過他們一次為什麼或為何，因為有些話別說出口比較好，這部分只是順圭自己的直覺和猜測而已
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順序從年長到最年幼排列，簡單說明一下，崑是虎，康來如是鹿，聘石是蟲，敕是豬
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最年長的孩子叫做崑，為人性情散漫且怠惰，喜歡簡單的事物，不喜歡複雜的對話，講話有氣無力，給人輕飄飄一推就倒的印象
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如果今天可以選擇用最輕鬆的方式完成一件事情，那撇除效率和成果，都會選擇那個方式去執行計畫和行動，過為草率的關係，導致周遭的其他孩子們不是很願意依靠，但本人反倒認為一身輕，不排除這就是崑根本上的用意
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不喜歡與世俗有所瓜葛，每天都癡人說夢地幻想著桃花源存在並入住其中，看著給人生活過於順遂的樣子，事實如何則因為本人不怎麼談論自己也不怎麼喜歡聊天而無從問起
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屢次遭到其他孩子們責備或撻伐、指責，甚至出言謾罵也不以為意，可以說臉皮厚，或者說沒有什麼實際放在心上的人事物
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從幾次下來的共浴，瞥見背脊上的刺青刻劃形式與圖樣來判斷，應該來自某塊領土上，聲望不小的原住民家族，本人對刺青的評價是壞處多過好處，慣性話總是只說一半惹得孩子們在討論時無可避免地爆發一些口角和肢體衝突
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是四位孩子中最讓人難以理解為何出現在這裡的存在，主張說法是此處山好水好風景好，不知有意無意，但談吐飄揚著老頭子的味道，聽說過往還會被其他孩子拿來嘲弄，可反應平平時間一久，意識到不有趣就沒人要捉弄了
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不知為何有順手牽羊的壞習慣，流暢程度可說是信手拈來，本人所言是因為生活中效仿長輩們，本人也沒有特別打算學起來的意思，但言語中真假的比重還有待進一步地查證
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疑似有畫家夢，閒暇時會拿起樹枝，在地面隨意圖畫揮霍或宣洩自我，每當有孩子湊近好奇問這次作品名稱叫做什麼，一概回答什麼都不是，隨後便鬆開手中所握的樹枝，任憑看著就沒有完成的圖畫停留在該階段
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隨即起身，輾轉找尋一塊看著最順眼，感覺最舒適的地方，躺下來倒頭就睡，而且很平凡在睡，顯而易見在睡覺的時間比醒著的時間還要多，所以孩子們會戲稱崑為睡神或小睏
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第二順位的孩子叫做康來如，乳名康樂樂，據說是年幼時智力發展相對同年齡層其他孩童來的遲緩，曾祖父與曾祖母純粹希望快樂健康就好而取的別名，本人很珍惜這個乳名
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反感因為任何理由就逕自稱呼自己為樂樂的人們，心裡強烈認定只有至親之人才能以樂樂呼喊自己，行為舉止散發出來的氣場可得知家庭環境十之八九是寺廟，比較令人意外的部分是從小受到教育和灌輸的信仰，並沒有很深植
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本人也坦言這是和家庭決裂的致命因素，但覺得比起被信仰綑綁，以為了信仰而信仰的模樣來表示忠誠，透過質疑信仰的念頭來達到和信仰更接近更平起平坐的手法更好
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雖然不知道是哪裡學來的，但有著卓越的見人說人話，見鬼說鬼話技巧，情感膨脹時表達欲會變得異常旺盛，非常旺盛那種，輕則從手邊所有的一切，重則到忽悠遙遠某方的一切，簡單來說，喜歡並享受著胡言亂語的感覺
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比起主動更偏向受動，本人認為接受比施予更來得更無負擔，無形中還蠻容易發表出定義性質的言論，不過大多偏向無針對得想法，除此之外還有一個重點，便是純粹的表達欲望
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打比方，像是認為眾人的一生都是訂製好，規劃好，算計好，劫來到和多寡全是命與運，時常談話便有機率發現內容盡是老生常談
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排行老三的孩子叫聘石，知書達禮，藏匿在剛正不阿地個性底下，骨子裡則是滿腔怪氣，最直接透過言談的食古不化便可略知一二，為人有些偏執，最保守且一絲不苟的性子為何會和其他孩子碰撞在一起不得而知
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聽說父親是做縣令，又說身份遠比想像來得更為複雜，本人曾經不經意聽到別人私下說有父親做為誰手下的爪牙，不知道真偽，也無法提問的位置，讓在家中的生活越來越感到窒息
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也隨年紀增長，越發感受到父親做事其實手段陰險毒辣的模樣，逐步顯現在自己眼中，身為孩子的自己，無法繼續和這樣的父親共處，言下之意是逃家道意思，感覺這段故事只是冰山一角，背後還有什麼秘辛無人知曉
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早期對於性情與舉止野蠻之人，感到很是反感與厭惡，不懂得為何要用這種手段來達到聲張和表現自我，但隨著相處時間不斷累積，多少能夠理解到世間為何會有這種方式的存在
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但本質和原則層面上還是無法苟同，也有可能是對而反面的恐懼，基於人性的多變，不過與此同時，逐漸會想要藉由自己的能力範圍來守護，或者說保障周遭人的安危，以及讓一些平時行徑比較頭疼的人們有更多面的應對處理
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有次說過，其實不反抗過於安穩的生活，但那些太不真實，而且自己又覺得能做到突破性轉變的人們很了不起，也許就是基於那樣子的感受為原由，才會和其他孩子們兜在一起
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隱約有著好勝心，然而僅止於言語爭論上，用意本來就著重於傳達理念與觀點，除此之外更是因為不想要局面走向太火爆，說好聽叫懂得退讓，說難聽叫無法為自己爭取權益
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雖說屬於山賊團同夥，實際卻沒有任何作為山賊身份一併出面或行動的情況發生，據本人所言是增添勝算和減少麻煩，明眼人則知道實屬對打鬥抗拒的自我保障，無論多麼用力追問或請求，都絕口不提要如何達到的關鍵要素
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喜歡觀察自然生態，喜歡昆蟲，也許這份喜歡扭曲導致莫名沒來由地喜歡品嚐蟲子，受到其他孩子們驚愕和唾棄時，本人反駁說自己覺得這也是表達與感受喜歡的一種方式，給人的印象因此產生詭譎幾分，落時常單獨一人
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最年幼的孩子叫敕，正值最為活潑且莽撞的時期，個性豪放不羈之外，言行舉止裡透露出濃烈紈絝子弟風情，自小備受環境寵愛呵護，好搶風頭，內心卻不失陽光和單純
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伴隨持續堆疊的日月光陰，其他孩子們帶來的影響和轉化，緩慢在本人身上發展與壯大，幾年下來便有了眾人皆肉眼可見地脫胎換骨成長與蛻變，衝動化為奔放的激情，不羈轉為如鐵打般堅毅，本人也認證覺得自己成熟了不少
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不知為何，體內流淌著對革命文化、革命運動的嚮往，總是不按牌理出牌的作風也為本人帶來不少好處，同時也帶來增添壞處，但性情開懷的本人對此感到令人詫異地樂此不疲
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和年齡不相符的膽識和熱忱依然在，爆發時得要讓其他孩子們壓制才得以降溫，無來由地自信心，樂於學習新知，喜好接觸各式各樣不同人種文化，可遇到不對盤的人者或事件時，常態以耍賴與鬧脾氣來博得他人選擇自己這邊
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聽說家業是商家，母親為人過於錙銖必較，把生意損失看得比任何東西都還重要，甚至超越性命，廢寢忘食投入心力在，其實本人覺得總會血本無歸的瑣碎之上，不對盤的觀念，使得毅然決然離開封閉的空間到外面拓展眼界
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但還是深愛著母親，心繫於母親，有生之年希望能讓母親放下對金錢的執著，或者是自己放下對母親的成見，或者把話說開來，還笑著說要是被視為逆子也行，至少還是家子
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說話時會添加很多手勢，後來本人主動提及是自己花費心血研發的新手語，描述緊急時刻的動作，遭到跟蹤時的訊號，應對突發事件要迎擊還是疏散或者躲藏的區別，手指很靈活
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性情調皮搗蛋古靈精怪，喜觸發他人情緒，打擾崑的睡眠或妨礙作畫，想到時喊康來如的小名樂樂，以鬼打牆的方式跟聘石起爭執
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因為名字因赤，也就是紅，而紅色也可以是朱色，色差就算了吧，就像這樣，主導其他孩子們以豬仔來稱呼自己，但整體只有自己在發表言論，全部本人自行提議和決定