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米拉想了想,對弟弟說:能和我說說你爲什麼要創造一個所謂的神嗎,我想聽你說說全部的真話。”

查爾斯躺到草地上,雙手墊在腦後,遙望着天幕上的星空,緩緩地說道:“社會的發展,是有規律的,就像春夏秋冬。”

“有神祇的世界有自身的規律,沒有神祇的世界也有自己的規律。”

“在這個世界裡,宗教是社會發展到一定階段的歷史現象,有它發生、發展和消亡的過程與規律。”

“宗教觀念的最初產生,反映了在生產力水平極低配的情況下,原始的人對自然現象的神秘感。”

“想必你也注意到了,這裡本土的神和自然與災害有關,這就是人們面對自然變化與滅頂災害的無力和恐懼,使得人們把這些自然現象抽象化、神聖化,用神來解釋那些自然現象。”

《給勇者們添麻煩的勇者》 第1550章 你要做就去做吧
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“在階級社會裡,宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源,就在於人們受社會的盲目的異己力量的支配而無法擺脫,在於勞動者對於剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望,在於剝削階級需要利用宗教作爲麻醉和控制羣衆的重要精神手段。”

“只有到了幾百年後,隨着生產力發展,生產關係隨之改變,剝削制度和剝削階級的消滅,宗教存在的階級根源才能基本消失。”

“在接下來的幾百年裡,人們的生產力與教育水平還不足以正確的認識這個世界,宗教依舊是社會精神文明領域一個重要的手段。”

“特別是在社會的政治思想、道德標準、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念等方面,宗教的教育與引導極爲重要。”
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