後現代基督徒生存指南
歷史學便車指南
工作用史料
後現代基督徒生存指南
詹京斯其實沒有打算要摧毀歷史學,他不爽的是方法論
歷史乃論述過去,但絕不等於過去
後現代基督徒生存指南
目標:看穿文字與背後代表的意義
後現代基督徒生存指南
Lynn Hunt
歷史:解讀時代意義是核心意義
文化:社會有文化性脈絡
文本:故事性強
後現代基督徒生存指南
1961 卡爾:用因果尋求解釋
1990 後現代:為什麼?目的性與動機
2017 Sara Maza:如何思考歷史
後現代基督徒生存指南
什麼人沒有歷史?為什麼會沒有?
那些沒有歷史的人和當時有歷史的人的關係?
後現代基督徒生存指南
歷史學家倒是可以反叛一點,反正不會賺錢
好喔www
後現代基督徒生存指南
杜贊奇:從民族國家拯救歷史
1.認識單線缺失
2.理解複線歷史
3.恢復複線ex.失語者的歷史
雖然事實上大家都想要標準答案
後現代基督徒生存指南
布勞岱爾「一個很清楚歷史要怎麼處理的人,連要感到自卑都沒知覺」www
要怎麼不把地中海只視為一個地點→擬人化(50年代的義呆利??
後現代基督徒生存指南
追尋因果論有何不妥?
不會不妥,但你問的方式會決定你得到的答案,而且容易變成決定論
只講因果論容易錯過中間變化與意義
後現代基督徒生存指南
Haydn White:「歷史學家都在寫小說」
(我:「小說家被侮辱了呢」
(朋友:「他把歷史書想得太好看了」
後現代基督徒生存指南
傅柯想寫監獄是因為想寫「當下的歷史」
傳統刑罰:記號(mark),須征服的敵人/被折磨的身體
司法監禁:符號(sign),為重新符合資格的司法主體/被符號操縱的靈魂
強迫矯正:痕跡(trace),屈服立即強制力的個體/屈服訓練的身體
載入新的回覆