〈論巨龍的財寶觀〉
作者不明，未知來源

以下節錄自其流傳的簡中譯本——

首先，不同时代，人们对于金银财宝的理解是不一样的。马克思说，金银天然不是货币。换句话说，在贸易充分发展之前，金银财宝不是用来换东西的。他们自己就意味着很多很多。他们很稀有，能占有就很好。在光线下，他们呈现出许多晶莹的样子，这是在其他的材质中看不到的；它的光与影，因着特定的宗教背景，又可以有通往神圣的意味。因之，财宝是宝贵的，因为他们看着就很宝贵，而不是因为他们可以来买东西。市场还没有发展起来，货币崇拜还在遥远的未来；黄金可以用来展示，可以用来送人（§3），甚至可以用来埋在地下，这就是黄金的用处。这是Gunthram的世界，也是巨龙的世界。

然而，货币天然是金银，马克思说的。当贸易发展起来以后，为了方便交易，我们就需要“一般等价物”，金银适合充当这个角色。这个时候，金银对我们的意义就变了。他们可以用来买东西。十世纪的主教Arnoul他就是这样想的：“如果上帝带我发现了一笔财富，我要用他来购买最合适的东西，来侍奉上帝。” 这种对于金银财宝的观念是我们更加熟悉的。所以才会有人问：巨龙，他不能买东西，要财宝干什么？

　因之，这个问题背后首先是一个时代错置的错误；它把一种商品经济时代的货币观投诸于商品经济成熟之前的时代。

——節錄完畢

這對於我們易朽凡人，理解巨龍的財寶觀真的頗有幫助。應許能增加凡人與巨龍的相互理解，減少文化衝突，打造和解共生的社會。