德語是一座原始森林：我的德國觀察筆記 - 蔡慶樺 | Readmoo 讀墨電子書

趣味程度得看作者選寫的題材是否對中電波，但確實感受到作者在書寫他熱愛的事物。讀到最後，亦會深為德語這種詩意的語言感動。從語言看見文化，大概就是這樣的一回事吧。

讀嘛讀嘛

前晚在看電影《波斯語課》，上尉讓主角以名字稱呼他後，不禁留意到主角對他是用你不是您。正好想起書裡提到，以前的德國人在讓朋友不用敬稱時，就是把你當成真正的好朋友的時候。
所以即使男主角責怪上尉，上尉也沒再用權威去壓他，上尉真心當他是朋友。

『「愛就是一個我對於一個你所具有的責任（Liebe ist die Verantwortung eines Ichs für ein Du）」。』

『Weltschmerz。這個字由世界（Welt）與痛苦（Schmerz）結合而成。何謂世界之痛苦？十八世紀的德國作家讓‧保羅（Jean Paul），被認為創造出了 Weltschmerz 這個字，從此通行於德語區，更是完美地表現了這樣的憂鬱形象。不過在他那裡的 Weltschmerz，指的較是「世界所有痛苦之總和」。』

『世界之痛，是因為我們見到了世界正承受著痛苦，因而我們自身也感受到了痛苦。你的憂傷，並不是因為你個人的處境，而是這個世界如此可悲，而你承擔起了為世界悲傷的責任，卻又對世界無能為力。』

『德文裡的文化，與英文一樣，與培育養成有關，德文的培育（kultivieren）這個字就與 Kultur 同源，而在德國超市裡有販售一種菇類，叫做 Kulturpilz，其實就是培育菇的意思。因此，文化首先與土地、勞動、自然息息相關。如果不從這個角度來理解文化，就無法理解歌德當年在其日記本寫下的「遠眺內卡河谷豐富的景色，交錯著 Cultur、草原、樹林、牧地與葡萄園。」其中的 Cultur 是何意思。』

『德文中有句拉丁諺語：divide et impera，也就是：分裂而統治（或者也可翻譯為分裂而征服、分裂而宰制）。這句德文是 teile und herrsche，詩人海涅翻譯成 trenne und herrsche（區分而統治）。teilen 也有分享之意，例如臉書德文版的分享功能就寫成 teilen。但是在這個片語裡是分裂，表示征服一個國家最好的手段，便是分裂這個國家。在反歧視的遊行中，德國人走上了街頭，試圖維繫這個國家，表明了：這個民主社會，自由世界，對人權的尊重，對差異的包容，不容分裂。』

『小水屋究竟有何魅力？對很多法蘭克福人來說，那不只是飲料店或書報亭而已，那是童年之一角，是一種家鄉的象徵。店主不只是賣東西給你的人，還是幫你收包裹的人，是在心情低落時問候你的人，在冬夜裡為你遞上熱呼呼咖啡的人。難怪《杜蒙旅遊》（DuMont）的法蘭克福旅遊專冊這麼寫著：「如果不是法蘭克福人，不會理解，一個法蘭克福人身處在許多其他城市時，會想念的事物：小水屋。」
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餐廳有高級與平民等級之分，然而小水屋永遠這麼庶民，無論你是企業老闆、銀行經理、社區媽媽、難民移民或者臺灣來的公務員，在這裡都是平等的，也許只有一個要求：所有來到小水屋的人，不必要支持同一個政黨，甚至不必要有愛國心，但最好都能一起為本地的足球隊加油。』

『蘇聯的赫魯雪夫上台後，對此情形非常不滿，要求東德勢必要想個辦法阻止這種難看的「用腳投票」（Abstimmung mit den Füßen，原來是列寧的用語）。』

原來用腳投票是有德語version！