不管讀幾次都覺得有趣的文章：
　
「我們當然會懷疑是否真的曾透過詩歌來進行民意調查，但是人們的確普遍相信詩歌可以透露重要的訊息。根據《左傳》的描述，西元前554年，晉國音樂家師曠曾據此預測南方楚國入侵進國的結果。『不害，吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功。』（《左傳・襄公十八年》）」
　
「⋯⋯在古典時期的中國，個體化並沒有本體論的基礎。終極而言，周遭環境以及與周遭環境錯位而浮現的自我，兩者本質相同，都如風一般。」
　
「當身體的概念在中醫裡具體成形時，身體意味著一個具有獨立節奏的場域。理想中，宇宙變化秩序井然，這理想卻使人們強烈地意識到自我是何等地不符規律。⋯⋯這失序的前沿就是風。」
　
——栗山茂久，〈風的想像與中式身體觀的發展〉

「風」是類似於理學中那種「氣」的概念嗎？

哲學君SF🧩流浪謎境 : 應該不太一樣，栗山在這篇文章裡面，比較像是爬梳種種古典裡面的不同「風」的概念，再談這跟身體知識的關係

HCL君 : 喔喔瞭解。話說我最近看到一些有關中醫哲學裡頭的一些討論，主要是有關於如何理解「身體」概念，忽然覺得這種「身體的形上學」本身是一種很特別的視角。特別是跟醫學結合之後，治療的取徑會因為不同的身體觀，而主張不同的治療方式，然後這背後又有各種醫學流派的形上學跟知識論。