幾年前看過關於對象取向的文學批評，今天重新再看一次覺得幹真的很酷炫

我覺得他可以從新的角度解釋同人文化是什麼

一定是這樣的沒錯汪

嗯嗯

那是什么

mózhēngist : 算是一種新實在論的應用（？

好奇那ㄍ從新的角度解釋同人文化求開示XD

ㄆㄌ : 簡單來說論文作者覺得文本不是形式要素的集合體，也不是社會文化的產物，把文本想成某張桌子，桌子可以擺放物品，但擺放物品這個功能不能說明那張桌子是什麼，桌子的成分木頭或桌腳或平板組合物之類的，但我們用語言列舉這些東西也不能充分說明那張桌子是啥，作者認為那張桌子就是那張桌子，我們永遠都無法說明那張桌子真正到底是什麼東西，桌子總是有什麼超越人類理解的東西就只是待在那兒。他認為所謂文學作品也是這樣，而他認為所謂的文學批評不是去了解文學作品，而是去做破壞跟改動，這些破壞跟改動會讓我們知道，把某些東西拿走之後，為什麼那個文本依然表現出某種性質，讓我們知道「啊就是那個文本」。

對我來說這可以說為什麼同人作品要書寫某個作品中角色群的其他生活切面、事件的後日談、香辣的打砲、直接放到新的世界觀（AU）、直接把角色的職業跟名稱都抽換掉等方式，因為這就是他們評論作品的方式，拿掉許多許多東西之後，為什麼我們還是可以感受到原作裡的某些東西存在。

打一打就在想會不會這只是基本的外延與內涵問題，雖然作者想做的是左踢新批評右打新歷史