楊照
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在電影界也是有同樣的氛圍，但我覺得這也代表了台灣世代正在追尋「自己」。
以前的台灣或許知道自己是誰 (不管是被定義或自己認同)，但現在的台灣在迷茫中，甚至比過去都更加迷惘，而這樣的眾意識就會被文學或者是藝術等創作呈現出來。

在尋找的過程，民族主義或國族主義就會誕生，這也是20世紀階級崩壞之後，全世界從帝國瓦解後緊抓住的另一個信仰。不可諱言的是，越空虛的自我，越容易膨脹。但是當自己都不知道在哪，這也是自己僅有的了。但在尋找的路上，也不一定會走向對立，在尋找的路上，也必然需要看更多的「內」或「外」，來找到自己。
也許上一個世代知道自己，所以放眼世界，但又或許，他們是在世界當中找自己？而現在的台灣，是在自己當中找自己？

「我不想浪費殖民歷史在我父親身上留下，再傳給我的日文能力，更重要的，我拒絕因為台灣人的身分，而被視為在日本文化吸收體會上，必然是次等的、膚淺的。
於是那一刻，我得到了這樣的念頭，要透過小說作家及作品，來探究日本，如此之美，卻又蘊含如此暴烈力量，同時還曾發動侵略戰爭的複雜國度。

這不是一個單純的「外國」，而是盤旋在台灣歷史上空超過百年，幽靈般的存在，一直到今天，台灣都還依照看待日本的不同態度而劃分著不同的族群、世代與政治立場。」x