大方廣佛華嚴經卷第十五
于闐國三藏實叉難陀奉　制譯
賢首品第十二之二
.....譬如生盲不見日， 非為無日出世間，
諸有目者悉明見， 各隨所務修其業。
大士光明亦如是， 有智慧者皆悉見，
凡夫邪信劣解人， 於此光明莫能覩。
摩尼宮殿及輦乘， 妙寶靈香以塗[1]瑩，
有福德者自然備， 非無德者所能處。

值得參考

大士光明亦如是， 有深智者咸照觸，
邪信劣解凡愚人， 無有能見此光明。
若有聞此光差別， 能生清淨深信解，
永斷一切諸疑網， 速成無上[2]功德幢。
有勝三昧能出現， 眷屬莊嚴皆自在，
一切十方諸國土， 佛子眾會無倫匹。
有妙蓮華光莊嚴， 量等三千大千界，
其身端坐悉充滿， 是此三昧神通力。

復有十剎微塵數， 妙好蓮華所圍遶，
諸佛子眾於中坐， 住此三昧威神力。
宿世成就善因緣， 具足修行佛功德，
此等眾生遶菩薩， 悉共合掌觀無厭。
譬如明月在星中， 菩薩處眾亦復然，
大士所行法如是， 入此三昧威神力。
如於一方所示現， 諸佛子眾共圍遶，
一切方中悉如是， 住此三昧威神力。

有勝三昧名方網， 菩薩住此廣開示，
一切方中普現身， 或現入定或從出。
或於東方入正定， 而於西方從定出；
或於西方入正定， 而於東方從定出；
或於餘方入正定， 而於餘方從定出。
如是入出遍十方， 是名菩薩三昧力。
盡於東方諸國土， 所有如來無數量，
悉現其前普親近， 住於三昧寂不動。

而於西方諸世界， 一切諸佛如來所，
皆現從於三昧起， 廣修無量諸供養。
盡於西方諸國土， 所有如來無數量，
悉現其前普親近， 住於三昧寂不動。
而於東方諸世界， 一切諸佛如來所，
皆現從於三昧起， 廣修無量諸供養。
如是十方諸世界， 菩薩悉入無有餘，
或現三昧寂不動， 或現恭敬供養佛。

於眼根中入正定， 於色塵中從定出，
示現色性不思議， 一切天人莫能知。
於色塵中入正定， 於眼起定心不亂，
說眼無生無有起， 性空寂滅無所作。
於耳根中入正定， 於聲塵中從定出，
分別一切語言音， 諸天世人莫能知。
於聲塵中入正定， 於耳起定心不亂，
說耳無生無有起， 性空寂滅無所作。

於鼻根中入正定， 於香塵中從定出，
普得一切上妙香， 諸天世人莫能知。
於香塵中入正定， 於鼻起定心不亂，
說鼻無生無有起， 性空寂滅無所作。
於舌根中入正定， 於味塵中從定出，
普得一切諸上味， 諸天世人莫能知。
於味塵中入正定， 於舌起定心不亂，
說舌無生無有起， 性空寂滅無所作。

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