【記】
蒙元

文學作品如何反應時代？

宋遼金該以誰為正統？→金史編纂較晚
元好問重視金朝歷史保存
蒙古人：你們都正統啦三個都正史 不暴力的暴力破解
宋遼→有人認為是第二次南北朝
為什麼沒有提西夏！資料沒有很多，主要是佛經，西夏人後來多數是軍人。甘肅一帶（？） 黑水城文書。部分文物被俄羅斯人跟英國人弄走ㄌ（
元人跟西夏各種恩怨情仇

西夏消失→被蒙古痛扁，屠城死一堆人。編入唐兀軍（？）
寧夏的西夏學
湯開建→研究元代的西夏人
林英津、杜建錄可以解讀西夏文
主要從雙璧石刻開始 番漢合時掌中珠 史金波 觀念史！宗教文本、孝經之類的都可以是材料！

金廷南渡後的抗戰
中都失守：華北政權首度失守，成為蒙古南進基地。1215年，忽必烈出生&命名由來

九公封建：興定四年（1220）封建九公，給予華北抗蒙勢力方面重權→軍閥各自爭取地盤。漢軍世侯。
藉由招降當地武裝勢力，作為和蒙古之間的緩衝→拖了20年河南才出事
武仙 河北真定

東北叛亂：契丹人耶律留哥在遼東自立，與蒙古合作控手東北部分地區；金將蒲鮮萬奴擁兵自重，建東夏（真），對蒙古時降時叛，最終被滅。

金朝的三條路：1.往南逃→苟延殘喘
2.到東北→但東北很亂
3.用地方勢力→重現唐朝藩鎮割據的

劉祁及其《歸潛志》
先祖累世在金為官，從小隨祖、父在任所，後為太學生
汴京淪陷時劉在城內，親身見證，隱居撰書保存金末史料
金史多採劉祁&元好問的資料，但兩人立場相反
「劉京叔《歸潛志》與元裕之《壬辰雜編》二書，雖**微有

歸潛志
有些古書資料不見得是作者本人編的
文集反應的是誰的思想
全書14卷 1-6官吏名士 7-10軼事&時政（78評論宣宗南遷的弊政） 11-12蒙古包偉汴、崔立之變事，分析金朝盛衰原因 13-14雜記、雜感

中州→中原地區（金末常用）

《知不足齋叢書》常見，1983中華書局崔文印點校本
劉祁如何得知汴京被包圍？在做什麼？
交友網絡訊息傳播

錄大梁事
歸11 記蒙古圍城—崔立之變
金哀宗無法納諫
太學生被迫守城

火器其實沒有想像得多，主要是石炮

哀宗離汴後，城中苦況更甚
吃屍體、易子而食、太晚出門可能會被打死抬去吃
女真貴族小人用事，民心不服，「不能斥去。識者知其誤國矣」

錄崔立碑事
劉祁&元好問是同鄉世交，元年長13歲
元→鮮卑人
歸潛志書成，兩人絕交
劉祁撰〈錄崔立碑事〉，申述自己不得已而寫崔立碑文事，卸責元好問
元好問〈外家別業上梁文〉：伊我受賞？於我嫁名

兩人怎麼活下來的？
元好問太太和滿城張氏有姻親關係

南遷北渡•傷別離 岳南
1214：蒙金戰爭（1211），金宣宗從中都（北京）到南京（開封）
1215：白華中第，留汴任應奉翰林文字，舉家遷居，娶妻生子
1226：生於汴梁
1232：7歲遇壬辰之難，白華把家人託付給元好問
1233：崔立叛變，獻城降蒙，汴京軍民遭屠戮過半，白樸倉皇失母。四月元好問攜白樸姐弟北渡，至山東青城
1235：元好問受姻親張柔接濟，定軍山東冠氏縣
白樸跟父、母、姐、元的關係對理解雜劇內容有幫助/

金朝在中國歷史上的地位
遼承襲唐 金多承襲遼制 元承襲金（不確定有沒有記錯）
黑韃備錄：蒙古人很純樸，但旁邊有很壞的金人，蒙古人會被帶壞（

中央集權：宋朝君主專制的趨勢（唐宋變革，但已經變成浮濫用辭），權力歸於尚書省，杖刑濫用、政治殘暴化，行台尚書省為後世行省先導，重用胥吏（原本被打壓）為元朝效仿
余英時 君尊臣卑
趙孟頫上班遲到被桑哥叫人拖出去打，趙：宋朝才不會這樣！QQ

軍事控制：與中央集權相輔相成，猛安謀克分據軍事重地，清朝八旗組織→重要的傳承（日本很想學，中日戰爭初期做了大量滿洲蒙古研究以支持軍事行動）
不能用現代國家觀念思考，只有幾個城市/據點是有軍隊的
軍事佈防在古代是很重要ㄉ

版圖擴張&發展東北
對東北的態度：你乖乖待這邊，不要煩我做什麼都好
金朝：欸欸東北的過來啦（
框架是慢慢形成的，東北在金朝以前不被認為是「中國」領土

思想與文化繼承北宋儒學&古文運動，三教合一

族群的衝突融合

台灣大概只剩下台師大的陳昭揚老師在做金史（通常金都兼做遼史，或宋金關係）

首領官→吏員之首
張信之、元裕之→歸潛志中提及人名皆以字行
王丈→金朝 孤國遺老
山西人很崇拜元好問！（？

1.史料的辨析與選擇
2.佚書考
3.被研究對象本人（？）之外的資料
4.怎麼從中找題目

「普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭」
關漢卿超ㄎㄧㄤ（？

飯山知保 華北山西地區研究 《另一種士人》
方志的重要性
徐蘋芳
析津志作者不一定只有熊夢祥