我現在覺得民初文人（或是清宮劇會演的）那種默然成契，在社交場合中心照不宣有主客進退。需要親友部屬間彼此互持緊密的生活資料跟觀察試錯，才能使得：「連這都需要說。」成為個責難句。

日本人:讀空氣
台灣人:通靈

通靈王恐山安娜

一個賽博式理解，清民社會把人都看作是理想的臉書或其他會主動推薦應對的AI，它會主動式學習尊長的習慣，而在未有supervised或給硬條件（明次序）的主客場合，它需要主客互相學習（揖讓進退）找到個照顧大家需求，這以致於中式社交場合，是個如此累人的運動，它不只是演戲，你需要強AI以proper act去互相收集對方的用戶行為，而又不冒犯。

我想這個可以update 或是specifical一點那個中國房AI思想實驗。一個會回答字符的中國房，是不滿足期待的，清民中國人，可能會要求中國房做到位，而不要說一堆幹話。

「這事怎麼還需要說？我是不是做錯了什麼？」這個自我責難能成立，前提是大家互持一堆用戶資料（學行問事），所以有足夠好的擬合模型被看作是正常，沒有擬合會被懷疑：「怎麼這麼笨。你不會自己學啊。」

Ἐσκός@貓咪大戰車 : 塞爾柱★GEAR UP :
通靈XDD
沒錯，這詞真到點XD

我覺得通靈比讀空氣要求更多。讀空氣好像只要求對話流暢、場面實際情感正當於習慣的應然場合要求，照顧kimoji需求，之類的。

但清朝民國漢人式通靈期待，是要探知當事人也未有明白認識的真意，在事未然前超前部署，或是文人話是「探察心體，學以致用，料事未然。」，難怪有個文人評價是說：「日式禮節有禮無體，作表面工夫。」

不過，我是認為這些中國文人，要求了太多的沈默情感勞動，讓人的注意（算力）都耗費在優化這一系列試錯的演算法，但更不思議的是他們居然實現了對人如此的要求，讓這些廣大的中國人民都物聯網成智慧家電，隨時隨地學習周圍其他家電或尊長的習慣（用戶資料），這要有什麼條件配合與支持，真是令人好奇。

這比今天性別種族國家政治正確只是檢查不要想不要做，顯然更多，他們要求人要去想要去做，像是理想的臉書AI那樣給出好的創造性（或是快速的擬合逼近）積極推薦。「你心有我，我心有你。」之類的。

現代人也需要通靈啊，只要你剛好碰到機歪的主管。