[閒聊] 不少宗教都有鼓勵「折磨自己」然後「獲得奇蹟」的宣告。在思考，是否藝文作品中「苦戀而能有好結局」是這種思想的具體展現。

苦戀→折磨自己
好結局→奇蹟

引導人們幻想，幻想有一個機制，無論你命名它是神，它是法則，好似你開始折磨自己，他就會拿起計數器，然後發給你奇蹟。

不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（唐‧黃檗禪師）。查了一下是佛教背景的人寫的詩，是否刻意植入他們自以為是折磨得到救贖觀，也未嘗不可能。

一陣時間之前，我嘗試辯證過「痛苦與收穫」間的關係。就這角度，我不認為孟子鼓勵苦行，頂多只能說「他觀察到不少高階人士是從基層出發」；至於「天將降大任於斯人」，相信的人，必先把自己當成被降大任的人，但你怎麼知道，你的痛苦是天所降而不是自找或被陷害？或者痛苦的目的是成就大任？也許就是存在一個全能的惡魔要你痛苦得墮落。

然後你以為痛苦的彼岸是奇蹟。你是信仰堅定還是愚蠢？還是愚蠢得信仰堅定？

前提還是「天」
天沒有降大任的打算，斯人以外的都只是陪葬。

Hantai : 斯人又如何知道自己是斯人。某人可以幻想自己是斯人，然後自認受夠折磨，但卻沒有得到該有的奇蹟，然後痛罵天或孟子耍自己。

通常是的因為某些原因，比如斬了大白蛇，撿到玉璽，夢到神諭之類的，當然也有讀到孟子這篇或是看到天上大雁飛過甚至是被父母或自我催眠的。

但這個「大任幻想」雖然有時有害，但也能給痛苦中的人一點希望。

Hantai : 然後建立太平天國

佛教應該不是這樣才對，佛陀好像有講過苦行本身不能得道

sirBedivere : 釋迦牟尼確實不是這樣，但就像孔子不等於儒家。

話說瑞雪兆豐年，所以他是引用了植物的生長特性來替他想宣傳的先苦後樂幻想做證。

釋迦牟尼也沒說要吃素啊。傳到中國來就超譯了。世尊還親身證明苦行無用哩。

超電磁迴轉壽司 : ㄘ素幻想，讓我想到可愛的梁武帝。