[心得]最近在看這本《印度神話：超越想像的三千世界，奇異而美麗的天竺奇境【世界神話系列4】》，紀錄雜感下收：

印度神話：超越想像的三千世界，奇異而美麗的天竺奇境【世界神話系列4】 - 楊怡爽 | Readmoo 讀...

作者算是盡可能簡單地、有系統地敘述印度神話經典情節了，但還是不禁讓我有種貴圈真亂的感覺，不是道德淪喪的亂，是設定邏輯上的亂。例如三位大神：梵天、毗濕奴、濕婆分別象徵創造、維持和毀滅，然後毀滅又跟再生連結在一起，所以毀滅並不會讓人絕望，而只是另一個循環的開始，這部分算是基礎架構，還算好理解。但後來看到毗濕奴的故事說自己又化身梵天、又化身OOXX（以下略），就覺得整個邏輯對不上。還有月神蘇摩，祂一會是梵天的兒子，後又說是仙人迦葉波與阿底提的孩子，整個架構紊亂。如果不是作者或翻譯問題，就真的是印度神話的神明位階設定有BUG（笑）。

但這種奇怪的矛盾，或許就是各地神話的醍醐味。 因為是集體創作啊
而且從印度教的觀點，佛陀也不過是毗濕奴的化身之一，這個宗教文化融合的現象也很有趣。

目前看到約1/3，不知道為什麼，很愛強調各種族、仙人的「俊美」。讓我想起曾看過的小說創作，裡面的角色雖說環肥燕瘦各有特色，但十之八九都是美型男女，不美型的往往是雜魚、反派，或是要刻意塑造貌醜心不醜的樣板。默默感受到.....這世界果然臉正才是王道。（炸）

當中各神明的化身也很有趣，男女的姿態都有，強調修行和考驗。突然想到小時候看觀世音菩薩的電視劇，描寫妙善公主因為做了很多善事，後來修道成為菩薩，然後就變成男生了變成男生了變成男生了。
我那時真是超衝擊的，也有種身為女性被否定的不適感。那個，如果真是神明，不管是男是女是阿米巴原蟲或史萊姆姿態都好，對祂們而言都是萬物蒼生之一吧，頂多是傳教時的方便法門，應該沒有必要在升天後特別強調妙善變性了吧？

時代不同了 現在都要性轉才有客群XD

走在時代尖端的民間故事（無誤）
然後我很大不敬的想到這個

魔法少女 我 - 维基百科，自由的百科全书

我也買了一本印度神話還沒有看!!看完感想覺得很有趣有時間找來翻翻 女性否定那部分的感受完全理解，之前看日本神話也是陳述男女神繞柱後相遇，女神先開口說話就生出發育缺憾的神子，男生先開口就生出健康後代，所以才有男先女後的觀念，事實上無論性別都是這個世上缺一不可的個體啊

說不定那時電視劇市場是女性向 如果男性向就會都是魔法少女了

⤞❖優以🌺Yuui❖⤝ : 我也認為男女都是這個社會構成不可或缺的一部分。只能說觀察神話的內容，會窺見先民對於社會制度的想像，不禁猜想會不會是後來父權思想成為主流，導致影響到宗教的內容。

難近母的故事，描寫眾神要打魔神打不贏，最後派出難近母來吸乾魔神的血，打敗魔神。默默浮現畫面：一票叛逆少年（？）招惹流氓上門興師問罪，最後阿母拿著鍋鏟出來打趴流氓（亂說）。
天帝因陀羅跟宙斯感覺很像，都是在多疑之下引發一堆事件的中二主角。還有女神三姊妹，大姊「底提」名字的意思是有限的，三妹「阿底提」名字的意思是無限的，莫名地跟英文的limited、unlimited有諧音聯想，這點也很有趣。