糸召王俞 ඞ
韋馱天要談的議題太吸引我了,我得好好花思緒在想劇情想表達的事。在巴哈動畫瘋下的留言有位基督徒(應該是)幫忙解釋在他們的視角會如何詮釋當中的神魔與人類的關係,真的相當不錯,也很不容易。
掰噗~
那麼你覺得呢? :-o
糸召王俞 ඞ
因為現代人舉起理性與科學的大刀,自己主動殺死了神,所以已經沒有固定信念價值的現代社會,才會有如此多元競爭的觀念存在。過去的思想家也給予我們對於這種現象不少啟示,由此現象,尼采說出了「上帝已死」,是該由人類重估一切價值的時候了。
糸召王俞 ඞ
以此為根基,在近代戰爭時期發展茁壯的存在主義,正是要讓這些價值回歸人自身。因為本質無意義,所以人的存在和行動的可能性將建立起不同的意義,正是沙特所說「存在先於本質」的啟示。我們該如何面對失去神的世界,我想我們還在不斷推進這個問題,現在的社群答案,對我來說已經走偏了。(之後有機會再詳談
糸召王俞 ඞ
因為有上述之原因,我特別尊敬在巴哈下面那位耐心給出自己詮釋的人,無神論其實是出於回歸人類存在與行動價值本身給出的基礎,但不理解此基礎的人,與那些他想批判的人其實是相同的。說著世界上無神,而去攻擊信仰神的教徒,也不明白自己信念無神的脈絡推論,純粹看不慣有人信仰「看不見」「無法證明」的東西,純粹不喜歡有人依附至高無上的想像體。那他試圖想抨擊的「不假思索」,在他身上也同樣顯現,因為他也是沉淪的相信無神,但卻不知道為什麼要
糸召王俞 ඞ
因為科學無法證明,因為理性方法無法證明,這些說的都是別人的詮釋,自己該如何詮釋這些已有的訊息,才是我所關注。另外,相信大家要常看到因教派而生的玩笑,無論是伊斯蘭直接連結恐怖分子,或是基督教父連結誘姦幼童,在討論的留言中也屢次看見那位詮釋者遭人如此抨擊,他都能以自己對宗教的詮釋回應,且不失個人脈絡,相當令人敬佩。
糸召王俞 ඞ
再補充另一點,我現今已經放棄在網路上的留言區與人筆戰,因為太多人能看見公共社群上的留言,如果你因為一個意見,需要補充你數十個脈絡,又因為心的人加入一個人需要補充數十次同樣的內容,那真的讓人心煩,時間都投入在這上面沒什麼意義。更別說要真正傳達到自己的意思有多困難,所以我現在更偏向被議題引起思緒後,在「個人」版面發布想法乃至於批判。會觸及到的人能在整個「文章」中更理解我的思考脈絡,而不是從一個一個留言拼湊出他的個人想法,並誤會我的意思。就算真的發生誤會,也只限於我的個人版面的討論,一個脈絡就在文章中,不必解釋數十次,我想這樣幸運遇見願意討論的人,也更能有效率的討論事件本身,而不是在錯誤理解雙方意見中爭執。
糸召王俞 ඞ
當然,這樣也有所犧牲,能看見我個人發言的人少之又少,更多又是舒適圈的好朋友們(因為我實在鮮少主動與人社交),若要延伸起對立討論,那是困難重重
糸召王俞 ඞ
我發現最近越來越懶把自己想的事記錄下來,一定得改善,不然難以回憶自己的思緒路徑,那腦中的訊息會變得更雜亂。
所以說噗浪真是好地方
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