[小林家的龍女僕S 07] 從龍視點看人類因群體而生的睡眠
　　開播至今維持高水準作畫，分鏡的玩法每每讓人驚豔，圍繞異種共同生活展開的各種主題探討也不曾讓人感到乏味，文戲能夠讓人沉浸其中，打戲也讓人驚嘆不已，穿插各種溫暖關懷和表現感情的玩笑與打鬧，都讓我更栽入小林家的世界，當然還是得感嘆，唉，大家實在都太可愛了…
這季開篇因伊露露的故事特別吸引我，描述內心情感的部分更加突現，面對這樣的作品，也激起我的挑戰，也想更細緻觀察作品能傳達出的情感與內涵價值。想特別談這集的第二主題「睡眠」，以睡眠點出身為龍的托爾對於融入人類群體仍抱有某些疑問，與深夜時間未眠帶來的寂寞感來作探討。

太慘了吧

先是小林可愛的睡顏開啟了故事，一個以為睡過頭但其實是假日的驚嚇體驗。發現是關於睡眠的主題更提起我的好奇心，對於需要甚至對多數來說能稱上喜愛睡眠且進行科學研究的物種，自然會對其他物種睡眠的體驗與觀念感到好奇，更別說是龍這種無法觀測的物種了，這也是我們能觀察發現其他物種睡眠原因的動機之一吧。

龍族，一般是不睡覺的，不過也會睡覺，代表「不必要睡眠」，龍不需要透過睡眠來恢復身體機制。而托爾的個案，是寒冷的時候才會想睡，大概也是為了保存身體能量，盡量不活動而睡，如熊的冬眠。在這種情況下，若世上沒發生什麼特別的災禍事件，托爾是不會醒的，不過到了人類世界，托爾開始會覺得睏，並非因為寒冷，但就是容易產生睡意，這裡要注意，托爾說想睡的「原因」他自己是知道的。接著，兩個趴睡小可愛也帶來了一個啟示，過去他們從沒和父母一起睡過，所以特別跑來和小林共眠，這也許是讓他們更「安心」的方法。

小林決意睡回籠覺，托爾獨自上街採購巧遇艾瑪，艾瑪爆買甜食，為的是因睡太久需要補充糖分（其實在我的認知中，補充糖分反而讓人更想睡）。艾瑪來到人類世界後，也每天睡覺，雖然沒有深入想得太多，但對比過去，為何會有睡意的確讓龍懷疑。托爾提出可能是因為「無聊」，所以想睡覺。這份「無聊」，相比不斷戰鬥且需要隨時提防的龍生，在人類世界的安穩安定，反而產生出了令龍安心的睡意，這種脫離龍常態的「無聊」，反而讓龍感受到了樂趣。

而人類的這種從龍看起來安穩的型態，可在神經科學家研究指出下揭露原因：人們在過去因過著採獵的集體生活，需要共同合作才有辦法在大自然中存活（人類並不像龍擁有強大的力量，能夠獨自抵抗威脅生命的外敵）。而長年適應之下，人的大腦把社群做為生活的預設，增加存活機會。這也另外解釋了為何寂寞的人會時常出現片段甦醒（micro awakenings），為的是就隨時保持警戒，大腦刻意不讓孤獨者深層睡眠，以免在獨自一人時遭受危險，沒有社群通報互助。這就和龍不睡覺的原因很像，不過差別在於人體無法不利用睡眠進行恢復，所以還是得睡覺。而人類會試圖追求和社群的連結，來使自己安心得以入眠，就如伊露露和康娜在小林身邊的安心感一般。

時間進入深夜，托爾默默眺望城市，想著多數人類在此時間已經入眠，熱鬧至於吵雜的早晨，夜晚到來就像試著要安撫般使一切回歸平靜，這就是屬於人類世界的深夜。而小林因白天的回籠覺導致睡不著，托爾提出了問題：「為何人類需要睡覺？」，小林先是回答絕對的正論：「人不睡覺，就會死」（人被殺，就會死），不過托爾不太滿意，可能無法對應他心中「無聊」的原因。

小林接著說了，是因為群眾壓力的心理，因晚上無法看清無法工作勞動，所以人類選擇在晚上睡覺。就算你不想在晚上睡覺，也會因為大家都睡著後的寂寞而開始「無聊」，此話讓托爾懷疑，自已可能也對這種人類的群眾壓力給同化了。

除了白天與黑夜與睡眠的關係，現代人類更是被時間決定好自己的行動，什麼時間該做什麼似乎都被決定好了。而我們現在習以為常的標準時間，是過去配合宗教生活的「發明」，接著才逐漸普遍於全球。過去大自然就是是人類與時間維繫關係的媒介，人們透過動植物的變遷推斷節氣，以太陽與光影的變化推測時間。過去的人不需要使用時鐘，因為這些「時間」已經內含在他自身當中。而「標準時間」的出現讓我們失去了這種能力，現有的社會制度，都是依照這種「新」時間制度為基礎在運作，標準時間取代了過去人們依照個人推斷內化的時間機制，像小林會在不小心「睡過頭」時會產生莫大的罪惡感，覺得自己不該在此時還在睡，或是我們有時想小睡卻睡過頭，會認為「擁有」的時間，好像被浪費掉了。

而哲學家海德格（Martin Heidegger）就認為，我們拿空間來理解時間是錯的，因為時間不存在世界上任何地方，而應當是像古人一樣，內涵在意識中，就像能夠計算是時間並不算是認識時間本身，知道現在幾點，並不代表知道什麼是「時間」。而標準時間的出現原本是為了讓人們更方便交流，到了近代卻變成控制人類的主人，被時間宰制，變成生活的奴隸，每天都被設定的時間壓得喘不過氣，為的就是像作品中所提的「群眾壓力」。

前述，海德格認為，時間應當是一種個體化法則，就像愛因斯坦所說：「每個人的時間是相對」的一樣，海德格分別批判客觀時間及集體的標準時間，主張主體主義的個體時間。所以什麼時候該做什麼，應當回到自己決定，而不是被時間決定才對。如我喜歡在深夜作業一般，寧靜與平靜，在清醒與睡意的彌留狀態，更讓我腦袋能清晰運轉，更能夠有效率的完成事務，不過這樣要面對的就是寂寞了。而像小林隔一天又睡過頭的「懊悔」，正是我認為標準時間讓人類生活更加困擾的癥結（我在幾個小時後也得起床班呢…），我想這種想法能帶給我們對「時間管理」的新視點。

隔日，托爾從這份「無聊」的疑問中解脫，相比起上述人類被標準時間控制，龍可以說是被危險的生態所控制，而這正是海德格呼籲我們必須脫離的非本真狀態（inauthentic）的沉淪（fallingness）。所以，身為龍的托爾，因為人類的標準時間的社群群體，讓她得到前所未有的寂寞感，而在小林家也讓她感受到前所未有的安心感，衡量之後的結果，她內心能夠拋下過去龍族原有的生態，好好安心的睡上一覺。像這樣主動尋找個龍行動意義的托爾，可說是完全契合海德格所說的本真狀態（authentic）呢

最後，畢竟我也只是個人類身軀…寫完這篇，那…我也要睡啦！

討論後發現文中解釋不清的地方也許會產生誤會，決定多做一個小說明。從小林如我們人類的觀點來說，托爾這樣回歸且接受日常標準時間安定的確是沉淪的。
但我就於托爾的接收人類日常標準反觀他所在的整個龍族世界來看，托爾的確是脫離龍族集體安定的本真者。托爾對於主動脫離龍族的日常，已經是個龍族的此在體現，我想也許是因為海德格所提沉淪日常是單指「人類」，所以讓人誤會了吧。托爾的確是同化於人類的日常中，但有如標題，對比其「龍族觀點」的日常沉淪，托爾可是龍族觀念的反叛者，正是脫離非本真的此在。
針對海德格的沉淪，我認為他主要是批判「不假思索」的從眾心理，針對的是只為了從自由的焦慮狀態回歸安定而選擇現有的觀念，而不多加審視的情況。他要帶來的啟示，就是審慮所處的社會文化，是否使自己可能性受到打壓或影響。

既然經由自我衡量「社會文化觀念是否影響到自我可能性」才是啟示的重點，那麼經由深刻思考衡量過回歸所謂的「日常」，也正對應上海德格所指的本真。
托爾除了表面脫離龍族的常態，也進行了從安定抽離到自由的焦慮，又在找到自己的可能性後，以行動確立自我價值的過程，這在托爾和其他龍族剛至人類世界時觀念的對抗上就更容易顯現。

寫得真好呢
從你的文字中學到很多，謝謝你

威利魚 : 感謝