咒術 五夏
和服

《夏油傑的五条袈裟》服裝專輯



（由內而外排序）
上身：沒穿→半着→直綴→五条袈裟
下身：內褲→指貫→直綴→五条袈裟→白足袋→履物

🍀

累死了
不會有噗浪版本，原因除了我懶外，字多圖多的情況下，比較適合用FB呈現

老實說，我應該把 袴 的內容全部了解再來挑哪一種是教主傑穿的，可是我懶，而且 指貫 這名稱多美 我就膚淺

⭐️《補充一》

突然有一個關於 指貫 的材質的想法～
應該是「正絹」，100%由蠶絲編製而成的紡織品，中文是「真絲、絲綢」的樣子。
還沒研究完，先記錄下來(￣▽￣)

⭐️《補充一·續》

這樣一來，關於這張圖 的說明就要做更正了(⊙_⊙)

教主傑穿的 指貫 應該是即使為 暗藍色(?)，也有如 般的光澤感，裾紐則是 「括り式」，「括り式」的指貫看起來就沒有很南瓜。

來去找更多資料佐證這個猜想。

⭐️《補充二》薄紗透明感(￣▽￣)～

氣候的關係，日本僧侶的服裝有所謂的夏裝、冬裝之分，主要體現在材質和厚度，日文為「衣替え」，而什麼時候更換服裝，依佛教教派的不同而不一樣，比如某宗派是從10月開始改為冬裝，從六月開始改為夏裝。
夏裝的法衣（直綴）和五条袈裟薄且透氣，能通過面料看到底下的肌膚，在陽光下有透明感。


*順帶一提，本篇作為範本的紫色 直綴 便是夏裝。

圖截自：

袈裟（けさ）誰も好まない色「不正色・糞掃衣」

薄紗太棒了吧怎麼會這樣

春梨▶原稿中低浮 : 沒錯！來一小段想像～

兩個月一次的教務會議是教徒們最期待的日子，夏天的時候，教主傑站在高台上，舉手投足間手臂線條及身形若隱若現(/ω＼)

⭐️《補充三》

五夏H時，能派上用場的知識
我看了很多 半着 的圖片，發現多數的 半着 商品圖在剪裁上和 長着 有一個不一樣的地方，就是背中線（日文：背縫い）的尾端有開叉，換句話說就是 半着 後側的布料（後衣身）沒有完全縫合。



原因我查不到，只感覺這個小開叉讓人活動時更靈活，至於它為什麼能在H時派上用場？
即使沒讀完這篇服裝專輯，只看第一張圖也能知道教主傑穿好～多層啊，當五夏很急的時候⋯⋯那條縫就很好用(///▽///)

🌸《如何脫教主傑 第一式》

1. 解 指貫 下襬的蝴蝶結。
2. 解 指貫 的腰帶並脫下 指貫。

*指貫全脫或半脫看五夏有多急。

3. 解 半着 的腰紐。
4. 再脫 ステテコ。

*ステテコ全脫或半脫看他們有多急。

5. 拉下內褲。

6. 完成以上步驟後，就可以在 仍穿著 直綴、半着衣領散開的情況下，出現五条悟的手從 直綴 下襬伸入，直綴 下襬呈現掀開且皺巴巴的樣子。

7.

⭐️《補充四》

腰紐 為繫上和服腰帶前用作臨時扣件的配件，能用「腰紐+ 和服腰帶」來固定和服，也能只用腰帶，看個人需求。

*僅是我的猜測
由於僧侶的服裝在 半着/長着 以上還有法衣跟袈裟，因此僧侶不適合繫腰帶，原因會不會是腰帶纏好之後要綁結，綁出來的結會讓後腰在外觀上凸出一塊──瞎猜是為了美觀（才沒有那麼膚淺

*想更了解 腰紐 請看：

@ri24689 - 標題： 對「兩面宿儺 和服」的全方位探討（4） 前言： 全靠google翻譯，本人...

🌸《如何脫教主傑 第二式》

男性的和服腰帶固定在肚子下（約腹部）的位置，腰紐 也是一樣。
不解開 腰紐，只是鬆開 腰紐 的方式，由於 半着 背面的小開叉，所以是可行的，不妨礙H。

以下有三種 腰紐 在不同狀態下的玩法，姿勢都是「後背式」。

1. 解開 腰紐，使 半着 的衣領開開，好處是教師悟能直接摸教主傑的胸或乳頭，

2. 不解開 腰紐。
我猜教師悟還是會伸手進入領口摸胸或乳頭，隨著身後的衝擊及對方的摸摸，衣領遲早會散開，散開後就能輕鬆拉開也鬆開的 腰紐 的結，然後換姿勢。

3. 鬆開 腰紐。
隨著身後的衝擊，腰紐 很快便變成鬆鬆地掛在腹部的東西，也許不用人動手，就自己掉下來，性事結束後，可能會在 直綴 或 ステテコ 中發現皺巴巴，似乎沾到不明白色液體的 腰紐。

🍀

寫這種東西，好害羞啊(/ω＼)

我好像漏掉 直綴 的兩個小蝴蝶，問題應該不大，可以套用公式「隨著身後的衝擊，所以鬆開/散開/拉開」來解釋。

🍀

等我搞定

僧侶繫在 半着 或 長着 上的是 角帯(かくおび)、兵児帯(へこおび)，還是 腰紐(こしひも、腰ひも)、伊達締め、男〆

會發一篇《夏油傑的五条袈裟》脫衣特輯
之後再一篇《夏油傑的五条袈裟》歷史及其他僧衣
共三篇聊完五条袈裟
最晚電影上映前完成

正式版，新內容都會更新在正式版

ಠ_ಠ - #咒術 #五夏 #和服 大家安安，這裡是一名興趣使然的男性和服研究者，完成五条袈裟的主線故事...

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