江ノ鳥
[討論] 為啥8+9都有妹?
如果採這篇對於生存賽局的理解的話, 為什麼億萬富翁比較容易生兒子? - BBC 英伦网 ,我認為八加九的豪賭採取的是一種合理的限制性選擇策略。
江ノ鳥
限制性選擇是在橋牌主打形容說:雖然明智的橋手會根據已揭露條件估算牌張,作出能夠應付各種好壞的牌張分配組合,或依據期望值將利益最大化;但是,有些情境是合約高叫,手上牌張的主打實力不夠時,要達成合約必須「相信」防禦方牌張就是特定組合才可能達成合約,因此作出冒險的主打。

我在想,這也許可以差強蘇意的回應蘇格拉底問說「勇氣(義氣)是什麼?」的理解性問題。

「充分理解唯有執行高風險的策略,才可能達成好的成果,並且克服心理障礙或克制身心理慾望地去執行。」

因此我會認為在合乎紀律操作的前提後,在小量資金的情況下為了快速獲取財富在股票市場上投機,是英勇而明智的,他們並非愚蠢,而是做了較好的打算。因此即使失敗也值得稱揚。

至於「什麼是好的成果?」或是「什麼是善的目標?」那是更進一步的倫理學問題,或是另個環節的形上學問題。
江ノ鳥
相較之下,資源豐厚、選擇得多的人,因為缺乏窘迫處境的教育,因而缺乏激發勇氣的機會。

因此下鄉勞改,或是某種形式的義務役,在柏拉圖主義者來看,為了城邦的好,是必要的,因為在雅典文化的判準下:一個男孩能成為男人並非他與女人的相處,而是他與其他男孩的相處的表現。所以軍營作為義氣的體現、學院作為理性的體現、農場跟槳帆船作為慾望的體現。

這三個地方都有著男孩間的競爭,以及不同面向地面對自然無可抵擋導致的窘迫,而在柏拉圖主義中,自然被理解為整體的靈魂,因此並非是對抗自然,而是作為部分整合入自然整體。

男人能在這樣的情境活著整合入自然精神,並且教導其他男孩如何活著整合入自然精神,因而他能夠領導城邦,而能夠領導城邦便有資格(同時也就是)承擔公民的義務,這義務之目的是將城邦與自然整合為一全的和諧精神。
江ノ鳥
順帶一提,為了避免柏拉圖被誤會為歧視女性,他有說類似:「在對於人類的理解上,看不出男人跟女人有什麼靈魂本質上的差異,都是理性、慾望、義氣的混合。」因此他認為理想國中,家庭甚至應該被打破,或是說由生理女性來領導也很可以,只要任何人證明他的靈魂足夠好,就可以去領導城邦,或是依照他的靈魂在城邦中的特定崗位。所以,女孩當然也要接受,軍營、學院、農場獲槳帆船教育,以激發她們靈魂中的對應元素。

當然柏拉圖主義者,不見得全盤接受柏拉圖的觀點就是了。而且柏拉圖主義的女性主義者,當然會補充,柏拉圖沒有意識到家庭修補這些男人身心理的陰性職能,如果要將一切公共化的話,這些維護性的美德,在男人中也應該被教育與開發,例如:慈愛、歡快、魅力之類能使整體和諧的靈魂元素也要被考慮,不只是善,而是和善。所以詩人可能不那麼應當被趕出理想國。
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