一天一紋樣 明治 大正 昭和初期
05 鈴蘭
圖片來源：わびさび

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其實日本有原生鈴蘭，但其實只長在本州北部、東北、北海道，通常還長在山區

可能是因為太過偏僻，也可能因為植株不大（和歐洲品種比起來），所以沒有受到注意。

連號稱萬物皆可做成紋樣的江戶小紋，都沒有鈴蘭的傳統紋樣。

即使在園藝興盛的江戶，也要到江戶末期才有正確的書籍介紹。在這之前即使書籍有介紹，圖說也是錯的，可以想見是多麼難以接近的植物。

而鈴蘭這個植物真正廣為日本人所知，是在明治末期。

差不多時間，德國與法國的鈴蘭，也輸入當時的日本。

這種潔白、優雅、可愛、散發幽香，然而全株有毒的小花，無論是外來的西洋品種，或者生長於偏僻地帶的日本品種，立刻吸引了當時的創作者們的注意

因此當時的畫家例如竹久夢二、中原淳一、蕗谷虹児、高畠華宵……等等，都多多少少有描繪鈴蘭的畫作。

特別是當時高畠華宵為《少女画報》繪製的這張插圖，因為整張圖的氣氛、少女的形象都是當時的少女所憧憬的樣子。

然而以當時的物價而言無論是《少女画報》、鈴蘭或那樣的服飾，都不是人人可以輕易購買的物品。鈴蘭就這樣變成了大正時代中大正浪漫的經典印象之一。

高畠華宵還畫了不少有鈴蘭紋樣的和服或和洋折衷搭配的少女，當時的少女即使買不起鈴蘭，有一件鈴蘭紋樣的衣服也是好的。

鈴蘭的紋樣化推測就在大正時代~戰前的期間。

但是因為花型和馬酔木、蛍袋非常相似，在現代其實有不少混淆的情況。

辨認方法首先
1.馬酔木是樹木，所以一定有枝葉，而鈴蘭一定有比例很大的草葉

2.蛍袋雖然是草，但花型偏長、花瓣是尖形的，鈴蘭花型偏圓，花瓣也是圓型的
兩種植物的葉形也不一樣

鈴蘭開花的時間大約是4~5月，理論上穿著的時間也是4~5月。

但應該當時真的形成一種很瘋狂的流行風潮，事實上幾乎四季的和服都有可能看到鈴蘭。

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閒聊
粗分是否為傳統紋樣的方法之二：傳統的江戶小紋有沒有這個紋樣
因為
1.傳統紋樣的最後一個時代是江戶時代
2.江戶小紋是當時江戶最普遍的紋樣形式
3.江戶人有將喜歡的事物變成紋樣的習慣

以上原因讓江戶小紋成為「萬物皆可變成紋樣的」樣式。所以如果連江戶時代的江戶人都沒有將它變成江戶小紋，表示在江戶時代之前絕對沒有這個紋樣。

不過只能粗分
因為戰後江戶小紋的職人還是有持續開發紋樣的，所以即使有找到這個紋樣的江戶小紋，也要先分辨他是不是站後才製作的。

閒聊 之二
鈴蘭的毒性真的很強，日本的法醫學家上野正彦曾在自己的著作中分享過這樣的案例：

在和室的花瓶中插著鈴蘭，孩子在房間睡覺。睡醒了覺得口渴，又不想去倒水，就喝了花瓶中的水，就這樣死亡了。

也有一種說法是，鈴蘭的形象跟強烈的毒性，正好很適合大正時代的迷惘與酖美的氣氛，所以才如此受到歡迎。

閒聊 之三
結果，我剛剛就發現了漏寫的傳統紋樣
只好過兩天來補

好像有聽說，鈴蘭在東京大神宮是熱門的姻緣符樣式，不知道有沒有什麼關系~

初秋¤人生就難啊 : 根據東京大神宮的資料說明，鈴蘭系列御守的製作本意是採用鈴蘭的花語幸福が訪れる、幸福が帰る
簡單的解釋可以說是幸福的來臨、幸福歸來等等寓意。

靈驗與否就是每家神社的專長不太一樣了

至於鈴蘭守り的歷史，恐怕也沒有那麼久，畢竟關東大地震後於1928年遷址重建在現在的位置，當時還叫做飯田橋大神宮，也沒有指定社格。戰後的1946年才改名為東京大神宮。

況且戰前的御守り其實品項都很簡單，應該跟戰前紋樣的流行關係不大。

想提問這張裡的盆花作為鈴蘭和雪花蓮會怎麼區分～

席芺綾。 : 是說這個？

說實在畫這麼寫意也只能靠標示來決定他是什麼了……

剛開的鈴蘭與待雪草的標示都有，我個人覺得待雪草的葉子好像沒這麼大啊，所以採信鈴蘭的說法

珞雨谷LaurelValley : 了解！覺得花開的樣子有點像雪花蓮，但葉子確實是更像鈴蘭

席芺綾。 : 這個好像竹久夢二並沒有在題目或任何背景中說明，幾乎只能用猜的
假如說是其他花草，我覺得也不是沒可能