大方廣佛華嚴經卷第三十九
罽賓國三藏般若奉　詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
......「復次，善男子！若有眾生見聞於我清淨剎者，必得生我清淨剎中；若有眾生見聞於我清淨身者，必得生我清淨身中。善男子！汝應觀我此大威德清淨之身。」

有看有推

爾時，善財童子微細觀察普賢之身，見一一毛孔中有不可說不可說諸佛剎海；一一剎海皆有諸佛出興於世，遍滿其中，大菩薩眾海會圍遶；彼諸剎海種種建立、種種形狀、種種莊嚴、種種大山周匝圍遶、種種色雲彌覆其上、種種佛出興、種種演說法，如是等事各各不同。如一毛孔，一切毛孔中、一一相中、一一好中、一一肢節中，皆亦如是。又見普賢菩薩於一一世界海中出一切佛剎極微塵數佛變化身雲，周遍十方一切世界，教化眾生，令於阿耨多羅三藐三菩提而得成熟。時，善財童子隨順普賢善誘誨故，入普賢身及毛孔內十方一切諸世界中，教化眾生。復次，善財童子所見佛剎極微塵數諸善知識，往詣親近，承事供養，積集增長一切善根，智慧光明，比此暫見普賢菩薩所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千億分、數分、算分、諭分、優波尼沙陀分，亦不及一。

善財童子從初發心乃至得見普賢菩薩，於其中間所入剎海，相續不斷；今於普賢菩薩一毛孔中，一念所入諸佛剎海相續不斷，過前不可說不可說倍，如一毛孔，一切毛孔，悉亦如是。善財童子於普賢菩薩毛孔剎中行一步，過不可說不可說佛剎極微塵數世界，如是而行，盡未來際劫猶不能知一毛孔中種種剎海相續、剎海藏、剎海差別、剎海出生門、剎海成、剎海壞、剎海莊嚴所有邊際；亦不能知佛海出現相續、佛海出現藏、佛海差別、佛海出生門、佛海生、佛海滅所有邊際；亦不能知菩薩眾會道場海相續、菩薩眾海藏、菩薩眾海差別、菩薩眾海出生門、菩薩眾海集、菩薩眾海散所有邊際；亦不能知入眾生界，知眾生根，教化調伏諸眾生界，覺悟成熟諸眾生智，菩薩所住自在神通、菩薩所入諸地諸道；如是等海，皆悉不知究竟邊際。

善財童子於普賢毛孔剎中，或有剎中一日而行，或有剎中一年而行，乃至不可說不可說佛剎極微塵數劫，如是而行；不動不出，念念周遍無邊剎海，教化調伏一切眾生，令向阿耨多羅三藐三菩提。當是之時，善財童子則次第得普賢菩薩諸行願海，皆悉平等；與普賢等、與諸佛等、一身充滿一切世界等、諸行圓滿等、正覺現前等、神通大用等、種種法輪等、清淨辯才等、出生言辭等、種種音聲等、諸力無畏等、種種佛住等、大慈大悲等；如是乃至不可思議解脫自在悉皆同等。

爾時，普賢菩薩摩訶薩觀察一切菩薩眾會及善財童子，而說偈言：

「汝等應離諸疑垢，　　一心不亂而諦聽，
　我說如來滿諸度，　　一切解脫真實道。
　出世調柔勝丈夫，　　其心清淨如虛空，
　常放智日大光明，　　普照世間除惑暗。
　如來難可得見聞，　　無量億劫今乃遇，
　如優曇華時一現，　　是故應聽佛功德。
　隨順世間諸所作，　　譬如幻士現眾業，
　但為悅可眾生心，　　未曾一念生分別。」

爾時，一切菩薩聞此說已，一心渴仰發大誓願，欲聞如來真實義諦所有功德，咸作是念：「普賢菩薩諸行已圓，體性清淨，如說能行，如行而說，一切如來共所稱讚。」作是念已，深生渴仰。

爾時，普賢菩薩圓滿種種功德，智慧莊嚴，身心猶如蓮華，不著三界一切塵垢，告諸菩薩言：「汝等皆當一心諦聽，我今欲說佛功德海一滴之相。」即說偈言：

「佛智廣大同虛空，　　普遍一切眾生心，
　了世妄想皆非有，　　不起種種異分別。
　一念悉知三世法，　　亦了一切眾生根，
　譬如善巧大幻師，　　念念示現無邊量。
　隨諸眾生心行異，　　往昔諸業願樂力，
　令其所見各不同，　　而佛寂然無動念。

或有處處見佛坐，　　充滿十方諸世界，
　或有其心不清淨，　　無量劫中不見佛，
　或有信解心無我，　　一念發意見如來，
　或有諂誑不淨心，　　億劫專求莫能遇，
　或一切處聞佛音，　　其音美妙令心悅，
　或有百千萬億劫，　　心不淨故不得聞，
　或見清淨大菩薩，　　充滿三千大千界，
　皆已具足普賢行，　　如來於中儼然坐。
　或見此界妙無比，　　佛無量劫所嚴淨，
　毘盧遮那最勝尊，　　於中覺悟成菩提。

或見蓮華勝妙剎，　　賢首如來住在中，
　無量菩薩眾圍遶，　　皆悉勤修普賢行。
　或有見佛無量壽，　　觀自在等共圍遶，
　悉已住於灌頂地，　　遍滿十方無量土。
　或有見此三千界，　　猶如妙喜具莊嚴，
　阿閦如來住在中，　　及如香象諸菩薩。
　或見月覺大名稱，　　金剛幢等菩薩俱，
　住如圓鏡妙莊嚴，　　普遍十方清淨剎。

........

T10n0293_039 大方廣佛華嚴經 第39卷 | CBETA 漢文大藏經

隆 君 : 早安

老師之前公告的一些資料。

(heart shaped box)今日課程連結：

Jitsi Meet