珞雨谷LaurelValley
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以政治的事件來定位,大概會包括從大政奉還到昭和金融恐慌,這中間的59年左右。

不過文化與生活的變遷沒那麼立即,所以實際上寬鬆的時間點大概可以從黑船來航(明治維新)算到大正結束是差不多的時間點。
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我個人認為,因為明治時代還在摸索、昭和初期因為結束的戰爭與即將到來的戰爭又太艱困,所以短暫的大正時期其實是這一個時段和服與文樣最燦爛的時間。

這也是為什麼大家都熱愛大正浪漫
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黑船來航的影響是除了進口更多西洋商品外,也解除了之前有介紹到的大船禁止令。
@LaurelValleyWorks - #一天一紋樣 器物紋樣 #56 屋形船 #被遺漏的紋樣 #下收...

也就是只要有足夠的財力,就可以建造足以航海的大船,等於是雙向的貿易都增加了。

因此除了輸入很多國外的商品外,日本也一躍成為絲綢輸出大國。除了文様開始納入新來的國外用品、植物花卉外,也會配合訂單做些西洋喜歡的花色。
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而大政奉還後正式開始的明治維新則是這一波西化的重點。

介紹傳統紋樣特別是植物紋樣時,可以發現明治維新對傳統紋樣最劇烈的影響,大概是舊曆直接轉變為新曆。

相差將近一個月的時間差,對最細微可能只有半個月就要變化的和服紋樣,可以說是很大的差距。

因此為了省麻煩,人們傾向使用時序比較長的、沒有時序差異的紋樣
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※註:雖然明治時代後皇室、貴族以洋服為主流,但平民之間洋服至少要到二次大戰或二次大戰結束才算是普及。

西洋髮型也是差不多的時序喔!以流行的角度看,當時的明星藝人與名人帶頭,至少要大正年間才有比較多的西洋髮型
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西化的順序是從知識份子、比較開放的皇室、貴族、富商依序往下的,在明治時代與大正時代,普遍認為西洋的商品新奇、先進、特殊。

因此如果要炫耀、表達自我意識,西洋的事物是很好的選擇。而且因為是之前沒有的東西,所以當然也不用管時序與場合
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同時因為工業革命的關係,引進了西洋的製絲、織布機械,所以布料的價格相對降低了(事實上,窮人還是買不起正絹的,只是讓入手價格稍微便宜點而已)

引進了西方的化學合成染料,顏色比傳統植物染料更快速、飽和、鮮豔,因此傳統染料開始急速衰退。人們以銳利、飽和、精準的紋樣為美,需要快速染色的友禪染開始興盛。
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※註2:現在感覺還是很多的植物染色家、傳統工藝,是少數的工藝家辛苦保存的結果。

並且剛好碰上21世紀以來的傳統復興、文化保存風潮,不然在明治大正昭和期間,植物染色等於沒有生存空間。

大概在昭和5年(1930),長崎縣的染織家山崎斌就已經舉辦了【草木染手織紬復興展覧会】,可以想見當時傳統染織的式微程度。

這個年代有包括在這噗的時間範圍內喔!當時就已經覺得被壓縮到需要復興了
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※註3:友禪染在江戶時代就已經有這樣的技術了,但畢竟天然染料有其侷限性,所以在當時其實是不好操作的技術。

現代的植物友禪染,是高科技的結晶。主要是現代技術萃取植物色素後精煉的植物色素精粉,或者是創新的植物萃取法獲得更方便使用的染液。
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但畢竟不可能就這樣全面西化,因此和洋折衷也是當時的焦點。

提到和洋折衷要先回到平安時代,當時引進中國的漢人文化時,日本人就已經產生了第一次的省思,因此在當時提出了「和魂漢才」的說法。也就是日本的固有精神(魂),搭配中國來的學問(才),到一個兩者兼備的境界。

也是因為如此,之前的傳統紋樣部分才會產生許多中國原本沒有這個意思,但到了日本他們本地化的寓意。

同樣的,到了明治時代,大量引進西洋事物、去西洋留學的日本人又反思了第二次,因此得出了「和魂洋才」「和洋折衷」的結論。

事實上對日本人來說不是新鮮的概念,只是又一次的吸收轉化了別人的文化,變成自己的內容。
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海外留學帶回了新的思想,獨立思考、個人主義、理想主義興起,所以自己要穿什麼這種小事就更自由了。

雖然默默地想吐槽,其實只是變得更我行我素而已,獨立思考什麼的……再說啦
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大正年間因為戰間期對於時代的變動感到不安,人們開始喜好虛無、虛幻,偏好留學派帶回的唯美主義、新藝術運動等非現實的內容,也對紋樣的風格有所影響。

都市興起,所以在繪畫、染織的表現上,更具有都市風情,傳統的海濱、山野、原野變少了。

這樣的複雜、交錯、折衷、虛幻的藝術與思想融合,影響了當時的紋樣、和服設計、用色與變化。

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尤其最後那個PDF,其實就已經可以看到現代真正古董和服的樣式了
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※註4:本系列真的是基礎科普系列,超基礎
如果需要研究日本藝術文化的西化過程,或者這段期間的和服變化,請尋找相關論文、書目
以下是我稍微讀過的:
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きもの文様図鑑―明治・大正・昭和に見る

文明開化來了:與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷
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不過染織、紋樣和服其實在那樣的時代下,非常的枝微末節,甚至不如日本髮改成西洋髮來得重要。

需要從繪畫、藝術、文學中間去擷取、類比才能夠得到大概的面貌
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