碧血玄黃 11-12 渡世三昧
這年頭的正道真是一檔比一檔還要兇殘XDD（？

超級無敵我佛你！！！
反派有異法使人入魔，正道又為何不能有神通使魔入佛皈依呢

我的霹靂噗紀錄

開大絕把敵BOSS親兒子抓來當場入佛
眾人還嚇到驚慌失措急忙撤退躲了兩章

太震驚了這戰wwww
笑到併軌2333

怎麼能這麼魔幻啦真不愧是兵烽決（？？

真的官方吐嘈最為致命欸wwww

地僧：「魔者有諸多手段令人沈淪，佛者有神通使人皈依，你便覺不可思議嗎？」

我還真的覺得不可思議2333
這年頭的正道（？）真的是愈來愈魔幻了www
偉哉兵烽決XDDD

真是太讚了www
最讚的是，這本身也是個很棒的議題值得探討與省思。

而且，同樣探討「更生人」…
這不是上檔朝靈闕那種隨便就變成龍傲天的辣雞劇情，而是各方不同觀點的激盪真的格局完全不同啊。

各方的看法不一，劇中大致也都出現了。
藉由「常識人」劍默言小朋友，去質疑與擔憂，並覺得這般簡單便能贖罪如何對受害者交待？問菩提基本也是如此。

特別是問菩提，渡世三昧力量來源是聖菩提…
問菩提是聖菩提所生，卻「斷不認同」這種佛。
甚至不惜用最激烈的手段（屠殺皈依僧眾）反對。

深信不疑的梵宇各僧。
神神秘秘的某些蜜汁規矩真的是超級可疑（？
什麼叫不要當面質疑提問、私下再找地僧問？
皈依者不輕易上戰場？難道有解開的可能？
鳳懺殊臺卻直上前線戰鬥了。

但至今卻真是一片光明，先前渡化之魔者確實一心向善，甚至他們讓當年魔眾智囊坐上殊臺高位。

中立的地僧。
贖罪什麼的感受因人而異，他信奉的只是「法」。
「理可因人而異，法卻須人所共尊。」
可以質疑，但既在梵宇，便必須尊重法。

覺得12章這小段反而意外的將地僧抬高了呢。
巧妙的站在中立立場，不過尊法。
或許火僧要默言問師兄，就是因此吧，因為他的立場並非單純的個人之理，而是這邊的法。

至於「皈依僧者」……渡世三昧並無洗去什麼記憶或感情，只是洗刷貪嗔癡惡念，因此就是…改了個看法吧。
（某角度來說，有點接近「異識」？）
心已無惡念，並不會仇視對方，但之前不爽的感覺，卻還是會殘存。

鳳懺其實還沒有OS過，內心怎麼想，還不能確定。
但他以隳魔智囊的前身份鳳裳坐上殊臺高位…是真的一心向佛嗎？

龍囂如今法號龍慈，觀眾也見龍鳳私下亦祥和相處…
甚至主動交出了情報…並請求出戰…鳳懺亦說情。

龍囂體內的隳魔令還在…吧？即使如今真心向佛，那是否又會成為未爆彈？

誰能保證這些魔者確實真的一心向善呢？
皈依者們曾經的殺業，這般便算贖罪？

問菩提還與眾僧有過「百日之辯」…但誰也說服不了彼此。
最後就是發生問菩提屠殺皈依僧事件。
而此事件，他卻沒對鳳懺動手？還稱他「梵宇異數」？

默言跑去請示佛劍。
佛劍跟他提了自己的理念：「殺生為護生，斬業非斬人。是為護尚存之眾生而殺，是為斷未造之罪業而斬。」

沒有很正面回答關於「贖罪」就是了。
但基本應該也算是反對派，也就是他不像問菩提那般激進。

即使假設惡者真心向善不再為惡並要贖罪，又要怎樣的贖罪才是足夠的呢？
確實，答案很可能會因人而異，可能並無標準答案吧。

我倒是想起了我以前看過的漫畫《藥丸小魔女》裡面，主角有個神奇的道具，可以讓為惡者「感同身受被害者的痛苦」。
類似瞳朦共情那樣的，會徹底接收被害者的狀況。
我個人一直很喜歡這個答案。

真要論斷，或許無人有資格評斷他人是否贖罪得足夠。
但將被害者之痛苦，返還加害者，讓加害者也體會到那種感覺…
或許也算是種不錯的懲罰吧。

不是單純「去除惡念」與「向善」而已…關鍵是「徹底體會」並「悔過」這樣的心意。
也就是說，真正了解到，自己曾經所為，造成他人多大的痛苦，親自感受（也算刑罰的一環）之後，真正去反省。

如果能收集念想或是去除惡念什麼的，要「返還」應該也是可行的吧？
這些惡者，沒有哪怕親自體會過、深刻了解受害者的痛苦，只憑一意修行，此般輕易之贖罪，怕是常識人都難以接受。

年代久遠我記不清楚了，不過我印象中該漫畫的惡者，也有人在體會過痛苦後自殺…
好像也有被主角阻止的吧，畢竟死太過輕易，應該懷抱著這份已然體會並了解被害人痛楚之心，好好活著贖罪。

我很喜歡那漫畫的設定。
其實不算單純的「以牙還牙」，因為並非殺人兇手之後就會被惡念反彈殺死…
兇手即使殺人也不一定會死，但會徹底體會到被害人的「痛苦」。
可以說是一種精神向的力量吧。

我記得其實並不會真的造成肉體直接的傷害。
畢竟重點始終在於「心」。

比較生活化的例子大概就是…
小孩子做錯事，重要的不是打罵，而是孩子要知道自己做錯了什麼。
如果傷害了別人，就要知道別人的痛苦之後好好反省。

當然世上沒有那般方便的道具因此很多時候手段就是打罵。
不過這渡世三昧都有如此驚人的力量了…只洗去惡念、對於受害者來說，怎麼說心裡都是很難平衡的吧。
畢竟梵宇似乎也沒打算把皈依僧交給遺族論處之類

很想知道，那些認同者，有親自接觸過受害者嗎？
還是只是高高在上、在一個遙遠的地方，「聽說過」而已呢？

如果他們實際直接接觸了受害者…
親眼看到他們的慘狀。
親耳聽到他們的哀號。
親手為無法救活的犧牲者埋葬。

他們的看法還會是一樣的嗎？
皈依僧，真的不用哪怕去跟受害者（如果還有遺族？）致意之類的？
為什麼都不用去承擔哪怕一點他人的痛苦呢？

記得問菩提也是因為實際去接觸了受害者們…
所以對僅施渡世三昧一事非常反對。

不知道會不會演出百日之辯的內容就是XD
正常來說該想到的都會有吧。

倒是這兩章問菩提意外沒戲XD
我還以為劍默言之後就要去找他談談呢…