我對香港或台灣蘋果日報收攤，沒什麼同情。
一方面私人恩怨，十幾年前台中曾有一個兒虐致死案件，結果蘋果日報卻用「4歲童當狗養虐死 冷血社工坐視2年」這種標題報導，罔顧台灣兒童保護社工人力不足的問題，引發專業領域和社福學者大反彈，從此之後，我對這份報紙就無甚好感。
然後蘋果日報性喜煽色聳動，對很多我們這個專業領域要處理的案件，不管是暴力、凌虐、自殺、犯罪，動輒以煽情方式報導，毫無新聞倫理可言，也對我們專業工作領域服務，造成相當大困擾。
另一方面，蘋果是2003年進來台灣，剛好是陳水扁第一次執政，蘋果用了不少舊黨國媒體的編輯、主管，對民進黨政府當然沒什麼好話，配合聳動、揭發隱私的風格，很快就獲得廣大市場利益。

2005之後，陳水扁政府和其家族，接連發生廉潔面的問題，蘋果日報火力全開，引用大量來路不明、查無實證的訊息，對本土政權造成相當大的打擊，也為後來親中馬英九的登場打開康莊大道。但事後經歷司法調查審判，才發現那些「獨家內幕報導」不是空穴來風，就是查無實證。 蘋果日報那種強調感官刺激和物質慾望的風格，剛好就搭上台灣傾中之後，一片經濟現實主義的社會氛圍，對台灣的民族發明嚴重掣肘。黎智英本身就很愛講那種「賺錢就好，管它政治」之類的論調，蘋果日報在台灣也樂得推廣這種價值體系，配合上全球化貿易經濟體系與台灣民族發明的衝突。蘋果也許本身無意傾中，但是對這種政治、經濟格局的推波助瀾，是起非常大作用的。

很多台灣和香港的評論，都說黎智英被補是「求仁得仁，自業自得」，因為他在這兩地都極力推廣「惟經濟主義」，有錢賺、有飯吃才是最重要，什麼政治、黨派、選舉、意識型態......管它去的，跟人民都沒關係。台灣和香港不少人都接受這樣的價值觀，造成兩地的民族發明相當大的困境。
等到他發現，民主自由多元開放，才是資本主義市場經濟的基石，而這是要用血汗衝突去換的，已經為時以晚，我對於他慷慨入囚籠的解讀，是在贖罪，為它那套「惟經濟主義」葬送香港民族發明，表達最深的懊悔。香港人接不接受我不知道，作為一個不斷跟這種「物質主義」思想鬥爭十幾年的人來說，我只是同情而已。

香港被毀掉了，台灣還有得救，我們的國家社會民族還在我們台灣人的手裡，黎智英不見，還會有更多人繼續推廣他的價值觀，台灣的民族發明家一定要瞪大眼睛，勇於跟這種虛無的價值觀對抗，不能再重蹈台灣和香港，在本世紀前20年曾經付出的慘痛教訓。