【香港電影】 噗浪觀影同好會

《濁水漂流》Drifting 正式預告 Official Trailer

並不是愛看電影的人，只是一時腦抽，跟友人說要看吳鎮宇和李麗珍就去了。這是說露宿者／街友的電影，看前也知道自己會哭，倒沒想過，如導演所言，這是一部剛烈的電影。

//德國猶太人社會心理學者Erich Fromm在其知名著作《健全的社會》（The Sane Society）指出，在理想社會中，個人幸福是社會的核心關注點。社會生病了，所以我們才有病。

《濁水漂流》是一曲悲歌，寫弱勢社群爭取「公義」及「尊嚴」。李駿碩以寫實紀錄手法拍攝，不煽情不賣弄，戲劇性甚低，演員表現含蓄。電影低迴，但自有感人之處。戲中，香港最卑微的一群人搞抗爭狀告政府，最終結果如何，大家心中有數。影片如哀鳴啾啾，令人感觸良多。//

劇透下收。

戲中角色並非完人，絕大部份都身染毒癮，更是想拖著其他露宿者一起沉淪毒海，因為毒品就是他們熬過苦痛而漫長日常的出口，但他們也有自己的人生、自己的想望、自己的尊嚴。他們的東西被政府扔掉，那他們就要討回公道，這不會因為他們是露宿者或吸毒而改變。

傳媒只想關注他們悲情的身世或是吸食毒品的原因，社會大眾有短暫的關注（裡面來蹭熱度做功課的象牙塔大學生簡直神來之筆），甚至街友內也對只否要堅持控告政府意見不一。政府做錯事就得道歉，這是輝哥（吳鎮宇飾）的想法，異常地單純且執著。

所以他最後暴烈的結局也是可以預想到的。

每個露宿者的角色著墨不多，但意外地不太片面，每人都有自己小小的故事，可能曾是在家鄉打仗的難民，可能是多才多藝的裝飾師傅／道士，可能是當年新花都夜總會最漂亮的那個小姐。彼此扯後腿，卻又彼此照顧。可能就是這部份令我覺得這電影不致過於灰暗。

而社工也努力地服務他們，試著尊重他們的決定。
（友人笑說她應是新晉社工，不然應看慣街友的離世和反覆，也不會這麼熱心地幫忙他們，因為他們很難脫離那狀態）
而我看著她就總想起《幻愛》

個人最不明白是木仔那劇情，好的，我一開始以為是輝哥兒子的幻影，結果是個真人，這體格和智商已經不夠像露宿者而是路過的潮流人士，他還會操作起重機和有智能手機耶。但之後你跟我說這是流落街頭八年的小少爺？？！？！你確定？？！！？！故事我不明白要怎圓耶？那他為什麼最後不找輝哥？

然後有人要討論輝哥的兒子是怎去世的嗎TUT

難道木仔純然是劇情推進用工具，出現時令大家生活和樂，消失後就象徵大家崩潰離散嗎TUT

好吧，瑕不掩瑜，總體還是推的，希望票房會好一點。

《濁水漂流》電影同名主題曲 - 歌詞版MV

//回家吧，若有路我願回家//

光影漫步｜《濁水漂流》為社會底層吶喊 蘋果日報 Apple Daily—原刊日期：20210518

噗首引文引自上片

《濁水漂流》電影製作特輯 - 角色篇

這邊說木仔是自願選擇這種生活更令我不解。

《濁水漂流》電影製作特輯 - 導演篇

#戲內人生 EP.15 | 專訪【濁水漂流】導演及編劇 李駿碩

【人物專訪】電影導演李駿碩親述《濁水漂流》

導演各種訪問，個人喜歡第二段。

專訪《濁水漂流》導演李駿碩：我們不過以為自己與其他人不同 | 陳芷盈 |
//《烈佬傳》是真人真事改編，《濁水漂流》的故事亦基於2012年2月15日通州街天橋底露宿者被粗暴清場一案。當時政府在沒有事先通知露宿者的情況下，在寒夜裡將四十多位露宿者的家當——床舖、身分證、甚至珍而重之的全家福亦視為垃圾丟棄，露宿者憤而告上法庭，要求署方道歉並賠償。

當年仍在中大新聞系就讀的李駿碩為撰寫校刊專題報導，曾到訪橋底採訪這群露宿者，到了2017年他因工作重訪通州街天橋底，發現本來席地而睡的露宿者，為了令當局更難清場，搭建了一間間木屋聚居，便有所觸動。「這不只是物質上的改變，也是精神上的分隔，當愈來愈多露宿者在這裡聚居，他們與路人的距離就愈來愈遠。於是在這刻，我決意記下此情此景，記下這個社群的改變。」

……
「一般電影是要讓觀眾進入忘我的體驗，讓觀眾與主角同喜同悲，但《濁水漂流》不是這樣的電影，你看著看著，會突然發現自己無法進入角色的苦難處境，成為其中一員。這種斷裂提供了一個自省的時刻，令觀眾反思自己在社會中的位置，在現實中參與的每一場權力遊戲，以及這些遊戲規則對苦難者的影響。」
……
在沒有偏見的視野下，李駿碩觀察到人有不同情感表現，但說到底，「一個人與另一個人，可以有幾大分別。我們不過以為自己與其他人不同。」（1）所以李駿碩在戲中呈現了不同角色的面貌與狀態，例如何其輝的憤怒、陳妹的淡然、老爺（謝君豪飾）的悲情。「但他們都有一種共通的情緒，就是對家庭的悔恨，或是對吸毒的自責。每個人物的設定都不同，但共通的情感，每一個角色都有。」
……

言及至此，李駿碩亦不忘一次影後談的經歷：當時有觀眾質疑「點解社工 / 陳妹可以咁靚」，李駿碩自言當時呆了五秒，有點不懂回答。在訪問中他直言質疑人們以一種既定的認知批判別人，更強調「瞓街都可以好靚」。戲中本有一幕講述妓女卓玲（余淑培飾）與出身相近的陳妹相認後替陳妹化妝，「當時負責剪接的麥曦茵很喜歡這幕，她認為兩個女人不理會世界發生任何事，不論身處任何環境，只是在這裡化妝，是一件很美妙的事，亦帶有一種文學性。」

惟因篇幅所限被迫剪掉，如今反受觀眾質疑，讓李駿碩感到可惜，「任何人在任何情況下都有權利和興致扮靚。當初我抽走很多角色的生活日常，是希望讓電影有更多解讀的可能，但觀眾卻未必滿足。回想過來，這些被剪掉的日常或能讓人從更多方面理解這部作品，那可以是女性的框架、同性戀的框界，又或是時代的框架。」//

曾繁裕|水清無魚，濁水有理：側評《濁水漂流》|別字第四十一期

//演員的隨心表現，契合半紀錄片對不確定現實的剪輯，也契合「漂流」的潛意識呼告，形成匯集百川的洪水，以各種典型的邊緣人物（道友、露宿者、殘障人士、單身婦女、邊青、內地妓女、南亞人、越南、黑人難民等）衝擊觀眾的生活眼界。//

……等等所以木仔是邊青？

《濁水漂流》— 我們都是命運共同體，於河中漂流 | 讀者投稿 | 立場新聞

//在電影節看了《濁水漂流》，它讓我聯想起當年的《千言萬語》，令我印象深刻 — 它用了 《千言 萬語》的演員（包括李麗珍、謝君豪），露宿者的家又和《千言萬語》李麗珍的家都頗為相似，貼地顯示低下階層居住的境況（《濁水飄流》和《千言萬語》都使用了同一個美術指導），加 上甘浩望神父的演出（《千言萬語》有甘浩望神父的角色，由黃秋生飾演）。這一切心思都彷彿向《千言萬語》致敬，希望能拍出像它一樣貼地的作品。而《濁水漂流》做到了，它並沒有只顧紀錄社會慘事，而是有血有肉寫了幾個人的故事。//

《濁水漂流》電影同名主題曲MV "Drifting" Movie Theme Song Official...

【文藝Follow me】濁水漂流，何以為家？——專訪李駿碩