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橫跨戰前日本昭和至戰後民國
從殖民史扉頁掙跳而出的愛欲

隨著明治維新，西力東漸，ABO的社會型態開始在日本擴散開來，繼而逐漸遍及其他亞洲國家。此時，日治臺灣的社會也跟上了這一波高速西化的浪潮，開始發生轉變，成年的生理男女會陸續邁入他們的第二性，各自分化為Alpha、Beta與Omega。少爺與百日青相遇在這樣的時刻，在日本帝國主義的夕日壟罩下，這一份感情是從昏濛的紅塵裡誕生的珍珠。少爺給了百日青一個祕密的名字，也給了百日青最珍貴的初見與祕戀。

時代遭歷遷改，歲月換洗人事。戰後，百日青與妻子相識，結婚生女後，埋首於恬靜的居家生活，俯仰於眼前看得見、摸得著的親愛關係。百日青愛著柔情款款、暖軟如水的他，妻子也用血肉飽滿的真切的愛，替百日青回填了一個屬於舊日的坑坷。

然而，往昔的愛戀之窗卻還在，懸在斷垣殘壁上，只是虛掩——

🍃《百日青》鹿場

在山上發生的
終會留在山上

對於喜歡山的人來說，山的魔力是難以抗拒的。有人迷戀征服它以證明自己的強大，有人則愛它塵囂之外的疏離，以此體會自身存在。我喜歡山的魔幻，所有在山中發生的事，都只屬於山。那不是現實，卻也不是夢境，它存在於兩者之間。直到有人經歷過並說出來，成為故事、傳說、奇譚。你總有辦法質疑，它也無法自辯，所以說什麼、怎麼說都可以，流言蜚語總無窮無盡。

這麼多年下來，我收集了不少縹緲山的故事，我想說說關於這塊土地的迷人之處。至於深山裡頭的究竟是什麼，神仙抑或是厲鬼，這就留給你自己判斷了，你最好懷疑它的真實性，甚至想一探究竟—當然我不建議這麼做，縹緲山不屬於人間，如果你讀到最後一頁，我想你會懂我的意思。

不過如果你堅持要去，我也阻止不了。
我唯一能說的是：我早就告訴過你了。

🌖《山在虛無縹緲間》尼西

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