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真是講到我的心坎裡

最近重讀given，雖然我都調侃他是前男友系列，但是我覺得主題應該是「成長」。
上一段戀情太不成熟或是讓自己躊躇不前，為了成長而帶著傷痕邁步，過程中不斷省思、面對、看清自我。

拒絕成為社會中的某種人又想從社會找到一席之地是自大的，最終為了融入社會，我們都被「專業」形塑成某種人。

[問卦] Re: [問卦] 雙響炮真的很難吃嗎？
到底多難吃

對同學的那種違和感：「你只看到在結構中的自己，考慮著在結構的位置；但是當結構不再存在的時候，你又該是誰。沒有權力後，你又會怎麼行動。」
盧梭生的時代——愛彌兒被教養的背景，是在法國大革命前。
因此盧梭教養的愛彌兒，是先成為一個「自然人」後才成為「社會中的一份子」，他要愛彌兒不依賴脆弱的結構而生，而待他成長到要進入社會時，便由於他在乎他人、關心友誼而發展出「博愛」，最後成為一個「公民」。

無論是我們或是未來的「愛彌兒們」，都應該學會不要依賴結構而生，要去看到自己的本質、引導發展，使能力發展到能自我維生，並而後貢獻至社會，與他人關聯。

盧梭的教育和他的政治理念息息相關，為什麼盧梭要教育孩子先成為自然人、先自己生活，他希望透過如此的成長歷程，讓人們知道人人都是平等的，如此的社會才會待到他所期盼的「公民社會」(《社會契約論》?)

但是盧梭其實也沒很在乎愛彌兒自我探索，盧梭是希望他找到「有用的志業」沒錯，因為這是成為一名公民該做的——貢獻於社會。

這也難怪他無法接受「無法發揮天賦」的志業選擇了，因為這代表職業即使符合興趣，也不為社會帶來最大的生產力/貢獻。

盧梭：「道德性與善惡觀」出自於「同情心」
pestalozzi：道德源自與自己相關事物的「愛」

紀錄：沒有出門。