因為之前的清明節祖先文，我臉書增加了好多追蹤跟好友邀請，還有一些私訊，像是「文章很有趣，可以加好友方便以後看文嗎？」之前破萬讚的貼文都沒這樣，這篇生態好奇妙XDrz

謝宜安

臉書真的是很神奇。有些人分享這篇，然後批評本土派都挺西方價值（同婚女權），失落了原本的根。
我內心：我貼文裡還表現得不夠女權嗎⋯⋯

宥勳：有些留言的帳號我認得，他們討厭我，會在我臉書這邊出沒，顯然他沒發現你是我女友⋯⋯

可能看文都先第一印象佔八成，看完了也不知道自己在看什麼

我發現，在清明節前後，婦女新知有貼出一篇關於未婚或離婚女性，不能入祖先牌位的貼文底下，結果很多留言在說，「以後都環保葬就好不需要祭祀」還有「我幹嘛死後還要跟公婆一起吵架」之類。

相較於噗主的這篇文，可能就突然變成一塊民俗寶地……吧？

婦女新知那篇我有看到～其實我也一樣，都很嫌惡這種傳統。第一次參加家人喪禮時，發現我明明年紀比較大，卻都被排在弟弟們後面時，就覺得很不爽。不過因為了解久了，現在心情上火氣比較消（不是認同，只是一直生氣很累XD）也覺得可以用其他內在的方式來奪權，比如說自己做族譜把女兒們收入，或者以後我拜或讓堂妹拜神主牌。

大概因為我們家比較傳統，我還是會想讓這些傳統有意義。但沒想到會被某類人誤認為同路人XDDD

你說的某類人，我保守一點好了，是指保守派嗎？我有點好奇。

我只能從文字看出立場，看起來有守護傳統的人（因為祭祀的傳統很偏袒男性，除掉部分開明人士，多數人守護的應該也是那個男性傳統），也有討厭西化、認為年輕人都擁護西方價值如同志、女權的人（可能是有左統傾向）通常無論是獨是統，都不太重視性別XD

好的了解。

我娘家這邊我這輩的~
就有在想寫從阿公來臺灣之後的小家譜~
把我們堂表兄弟姊妹們全部都寫進來~
姻親不管嫁娶全部歸進我娘家的人~😆

伊狄斯~妖貓~ : 好棒，全部收起來！！！

長安家祖先堆中混入的那位王姓朋友可能是收養來的小孩，但不希望小孩「忘本」所以沒有改姓，這點和日本人的習慣就不太一樣；

收養來的孩子依然必需供奉香火，死後可能牌位會有兩個，一個是原生姓氏的家庭一個擺在在養大自己的家中；收養來的孩子結婚生子後可能剛結婚就被要求離開家裡獨立門戶，那他後代必定使用原來的父姓、如果沒有被要求要自己獨立門戶那可能同其它成員一樣享有收養家族後代的供奉，我家兩類情況都遇過，更別說為了避禍有些家族有生前謝死後李的狀況了～