在山裡畫圖的人|Puu☕️
【下收】
在山裡畫圖的人|Puu☕️
老實說很多文字還是會讓尷尬症發作……不過再怎麼不習慣,還是比最底下的留言還好(汗)
在山裡畫圖的人|Puu☕️
文裡提到的陳清龍叔叔目前在部落裡經營咖啡產業,和照片中許多長輩一樣經歷過文化傳承、斷層及復振的時代。他們國小就跟著父親上山,到了我這一代,老若不是家裡還有上山的習慣,我也不會在國高中的時候就很幸運的走進獵場。

為何會有槍?為何犬獵會逐漸消失?林務局的政策改變了什麼?動保在吵什麼?除了運勢之外,還會產生什麼人為失誤?為什麼不能像住在海邊的居民一樣,自周遭生活的環境中取得適量的食物?這是累積了十多年的問題,很多疑問至今是無解的。
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分享一個獵人協會辦理的課程活動。

肢解一隻公豬,邀請年老的長者回憶所有部位的名字還有意義,有些是拿到的人要吃的,有些則是要帶回家給老人家,有些是要給在回程路上碰到的人,有些是分給一起切肉、背肉的人,甚至還有部位是要留給獵狗。

對某些人而言,如果這些都還稱不上是「文化」的話,那也不好說什麼了。我只擔心那一次的肢解是不是「餘下能見到的次數」,很多事情都變成這樣了,沒有加法,只有減法。
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而且現在還是會怕啊……即使是獵人協會對外辦理的活動,誰知道參與者是不是來蒐證找碴的,拍個照片掰個故事引起輿論就全完了。

這次報導所拍攝的照片應該是協會年初和林務局共同辦理的狩獵體驗營,參與的親友有提到現場有一看到動物見血就瘋狂擠過去要拍照的人……到底是本性嗜血呢?還是單純是要蒐集什麼紀錄?因為他們一聽到協會勸阻不能拍照之後都悻悻然的走掉了。
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