呃呃花了兩個禮拜的時間..我剛剛終於看完俘虜小說了..！然後想說說並紀錄一下在看過第一次之後所感受到的、以及針對劇情的自我解釋（這個不趕快寫下來以後真的會忘記..TT）
會把當初邊看書邊寫下的筆記稍微整理後慢慢放進來
俘虜

哎呦..突然這麼慎重其事的開一個噗要講讓我突然有點不知道從何講起..（到底
首先這真的是一個很好看的書..我尤其最喜歡第二、三章的劇情了啦哎呦TT 因為想講的東西涵蓋了四個章節的內容所以我就不細分是哪一章發生的事了

在小說中、電影裡四位主角的個性是更深層而又明確的（也許可以作為認知該角色的不同面向去看）作為一個喜歡探究角色是如何成就他現在的個性、其背後是否有不為人知的黑暗糾葛、抑或是經歷了怎樣的巨大改變等等的人而言，看過電影後再看這本小說真的會有種多看到很多不同東西，進而感到非常滿足的心情..

我喜歡作者說的「日本人是屬於不追求生存、反而熱愛死亡的人種」這句話；乍聽之下覺得很瘋狂，但我是理解為他們是對生命抱有非常美好的期待，以至於要是能夠為群體貢獻出自己的生命那豈不是如英雄般充滿勇敢的表現嗎？因此他們放棄「自己」這種僅屬於個人的思考方式，而願意將自己的命看作是「群體」的，所以才會說他們熱於追求死亡。雖然看起來非常的扭曲但是我卻不禁覺得能夠以這樣的方式去看待自己的生命也是很令人驚訝且佩服..（沒有其他意思喔單純覺得哇賽..小說講得好好看TT

說到這裡其實這本小說蠻重點的一個部分我覺得是在於探討「個人與社會之間的關係」
個人是單一且獨立的、那這樣的「個人」他要如何融入一個包含著群體意識的「社會」呢..
福音戰士也好這本小說也好、我個人真的是有夠愛看這種題材的東西TTTT 而第二章整篇就是圍繞在這個議題上真的有夠好看..

傑克解釋自己從孩提時代開始便是他人眼中長得很好看的容貌，他人透過他的外表為他畫出了一個屬於傑克·西里爾斯這個角色所應該要有的「樣子」；彷彿傑克在知道自己是誰之前就已經被社會所「認知」了一樣..因為社會就是期待著傑克·西里爾斯這個角色他應該要有哪些舉動，傑克作為一個人他當然會希望能夠回應這些期待以達到融入社會的這個最終目的；畢竟沒有人會願意脫離社會.孤身一人；但結果就是他人眼中的他與他自己所認知的他之間相差越來越懸殊而感到越發強烈的不適感

再加上與他外表完全不同..甚至可說是危及到「他人眼中的他」的形象的弟弟出現後好像更能感受到傑克在自我認同上的掙扎與不安痛苦的情況更嚴重了；因為要回應社會對他的期待所以他選擇放棄弟弟對他的求救。我還喜歡傑克解釋自己在村子裡被其他孩子包圍的時候說的「任何人期待我的，即是希望我繼續勇往直前，那麼我除了這麼做之外，實在也別無他法。」這段話；他在前一句還說了在對方察覺到他想避開這場紛爭的想法後他就不是自由之身，彷彿成為此狀況的俘虜這樣的話

已經無關自己真正想怎麼做、而完全為了扮演自己在社會上該有的樣子而行動；那時的傑克甚至還聽到了並非來自現實中家人（我覺得是來自於社會形象的他）對自己的一句讚美
對了、在這段期間裡他也曾說過不知怎的他不覺得他是一個人、好像總有個人一直在陪伴他、彼此幫助扶持；我想他說的那個人應該就是社會形象的他，我想可以更直接的解釋為「自己的一舉一動彷彿都有他人在注視著、所以自己不僅止是『自己』而就好像是有另一個自己在陪著他」

天啊我剛剛看筆記、我還超級喜歡傑克他稱這個情況為「我即是我自己本身的俘虜」這句TTTT 啊啊真的講得有夠好TTT

突然驚覺要是我每段喜歡的部分都細講好像會真的認真變長篇大論救命XDDDD 我先趕快挑特別想講的部分出來講..就是在看完第三章之後發現的兩個特別之處，一個是傑克心境的變化透過文字好像能夠「看到」從黑暗到明亮這個過程；二是世野井跟原之間的對比關係

傑克在兩件背叛行為之後、心裡漸漸被黑暗的影子給完全籠罩；他在被壓得喘不過氣快無法支撐下去時戰爭爆發便欣然從軍，在抱病躺在丘陵斜坡上正面臨生死關頭之際、他看到耶穌幻化成不同面貌的景象出現在他面前並進行了告解，耶穌原諒了他的背叛行為後，彷彿已經開始有幾道光透進了他的黑暗；傑克立刻飛奔回家鄉去向弟弟坦白過去自己的背叛行為，他從此就像是重獲新生，更決心要實踐「必須摯愛於追求生命中必要且更加偉大的整體性」這件事，以致於最後他在正午烈陽的照射之下（完全的明亮）以親吻世野井雙頰的方式為群體、為實質的正義做出了行動..
完全黑暗→透進幾道光→完全明亮..這種安排也太好看了吧TTTT傑克TTTTT

原的外表在勞倫斯的描述下令人直覺是原始且純粹的；反觀世野井是接受過教育、身高也高於平均水準，更接近於近代”人”的樣子。勞倫斯也不斷強調原的信仰是純粹且強大的、更明確表示他即是象徵著日本帝國主義以及遠古神靈精神的人物（他同時是日本社會的縮影）那麼受過教育，思想上可說是不再如此純粹且單一的世野井就不同了；其實勞倫斯他也曾說過某一夜喝了酒的原趁著醉意將他傳喚過來並開啟了一段關於生命的談話，也就是原他無法理解勞倫斯說的「奇恥大辱在他看來是一道不得不跨越過去的難關，要勇敢的面對、跨越過去才行。死亡只是逃避行為」這個想法，勞倫斯進一步解釋這或許對原來說是過於新穎的理念；那或許..在世野井同樣受到來自傑克給予他的「恥辱」後，他其實是能夠理解的吧..所以他才能夠在即使受到侮辱也不切腹、就算是活在被社會排擠的狀況下還能堅持活著

最後原與世野井兩者的末路也完全不同了，原死於自己的信仰，在戰爭結束後他就知道了自己終將走向死亡的結局、並且在確定處刑的前一晚剃髮淨身，將自身狀態盡可能的回歸到最初；而世野井則在受到傑克的影響之後有了改變、看待人生的方式也改變了，我覺得可以從他在受侮辱後也不切腹、戰後的軍事審判遇見勞倫斯後抓著他問自己是否將被判處死刑的樣子推斷他對生存是有渴望的、他還想活著將傑克的那綹頭髮帶回祖國供奉..

我真的是對於他們兩者之間的差異感到非常驚訝..最初同樣是為日本皇室宣示效忠且甘願奉獻自己生命的軍人，沒想到最後竟是完全不同的走向甚至是如此「對比」

他們也還剛好都以各自的心情寫了詩..其中內容也是完全不同的真的好可怕怎麼這麼會安排......

再講一下這個..就是我覺得當世野井理解到生命必須是為了真正意義上的正義而活著的時候，他就已經與存活在古代神靈創造的牢籠中.連自己不自由都不知道的原不同；而已經是個自由的人了吧TTT

誒而且我真的以為看小說還好、沒想到還是能看到哭餒～我還哭兩次哈哈哈哈哈！真的是很棒的書TT 但我不知道是不是前面三章太精彩..第四章讓人覺得相較來說有點..無聊..抱歉勞倫斯.. （淦

還有我一定要說..我覺得小說傑克真的也是蠻在意世野井的..他會一直去觀察還臆測人家的想法誒..還說什麼要是他親自提出的請求世野井一定會答應、還因此完全鬆懈下來..真的是很大的口氣ㄛ！ （油腐笑

我真的有覺得..其實傑克也有點喜歡世野井啦..也是被他給吸引了、可能也因為他們是「同類」一樣是為了達到社會對他們的期待而痛苦著的同類，傑克在第一眼見到世野井的時候就大概知道了..他們兩個就彼此吸引啊這樣很好啊..

誒忘記講這個也很重要的！就是有關那個足以改變世野井人生的親吻！（毫無誇張）
書裡寫到那像是法國將軍為獎勵士兵所做出的舉動（書裡是寫摩擦臉頰啦.. ）我還是抱持著這是作為「過來人」的傑克對一直以來孤單的對抗內心黑暗與回應社會期待的世野井的獎勵與安慰的意思..！

+真的要扭轉局勢的意圖在裡面；誒而且他這樣真的跟家鄉農場裡羊角畸形的羚羊「史湯比」一樣啊，擋在狩獵者（日軍）與被獵者（俘虜）之間、即使被同伴.被敵人排斥也已經不在乎了，因為他已經做到了他認為對的事

先大概這樣好了好晚ㄌ..如果近幾天想到其他想補充的東西會再更新進來、或者之後多看幾次後又有很多想說的會再開新噗大講特講XDD 可以隨意留言ㄛ！

這本書真的是精彩到我每一段都有想讚嘆的地方但真的沒有辦法每個都講TT 要看一下..喜歡電影就要看一下..小說的傑克跟世野井個性都好鮮明..尤其世野井好像小朋友..喜怒哀樂情緒好多變真可愛..愛..

之前針對電影裡吃花吃饅頭吃菸的部分也有個自己的解釋..覺得自己那時講得不錯..剛好有想看的話可以順便看看歐.. （好尬）

我想補充一下最一開始講的日本人因為對生命抱有美好期待的部分..就是這其實更是一種「社會風氣」吧、相當於掌握整個社會的日本皇室期待他的子民為他（為國家）奉獻生命，更將願為社會犧牲奉獻的人稱作英雄，甚至是會實質獎勵這些「英雄」
再加上前面所說的個人為達到社會期待而放棄自我的說法，這些日本軍人真的就像是「原 源悟」所經歷過的一樣；17歲從軍前一天便向祖先告別了身為他自己的存在那樣，以及自出身以來就被古代神靈創造的牢籠所囚禁一樣

等下想再講一下我覺得的原與傑克..看似同樣是為了群體而做出的行動但兩者之間的差距

就是他們之間最大的差異即是在於「是否出自於自身的意願」吧我是這樣覺得的、原他在最後曾向勞倫斯解釋他過去是「不得不」做出處罰甚至處死俘虜們的行為，但他已經是盡可能的對英國士兵以及勞倫斯好一點。是否由此可以間接確定在原的內心當中社會期待他做到的部分是完全大過於他個人想做的、所以才會說他不得不，這是一種迫於無奈的感覺

原他這麼做是為了群體、即使他這麼做的背後主因是殘忍的，但就他信仰的理念來說這是犧牲自我的崇高表現、是好的；所以我可以理解他在被處死的前一天問了勞倫斯最後一個問題..關於自己這麼長久以來究竟哪裡做錯了的問題；這個問題以勞倫斯這個了解原立場的人來說或許是非常殘酷的吧TT
原他深信如此行為是好的、他甘願在最後的最後以為國奉獻為榮、他豪不畏懼死亡，但他卻對軍事法庭於他身上判定的罪名無法理解..他理當該作為個英雄死去、怎麼現在卻得成為他人眼中的罪人而死去

反觀傑克在他為了他相信的正義而作出行動時、是遭在場的日軍以及同為俘虜的夥伴所唾棄；但是最終成為了真正的英雄..我覺得是因為他當時心理狀態已經是個人意志大過於社會期待，他是自願為真正對的事付諸行動。
每次想到電影裡傑克他從群體之中走出來、以堅定的眼神與步伐走向世野井的那些畫面真的都讓我好感動TT

還有我剛剛想到之前看了電影的幕後訪談好像是編劇他解釋日軍注重制服與外表給人的印象等等，因為在他們的意識裡已認定俘虜並非和他們一樣可稱作是”人”、所以片中大部分的俘虜都穿著殘破的衣物儀容也不像日軍來得整齊乾淨；因為他們身處在日軍掌控的這座島（在這個社會上）已被認定如此殘破的樣子就是他們身為俘虜該有的樣子

但傑克卻不同、尤其令我印象非常深刻的是他走出人群的同時，他重新整理了一遍自己身上的衣物、就像是個”人”一樣..他做出了超乎日軍期待著俘虜應該要有的樣子

其實當初看電影即使那麼多次了還是不夠了解他整理衣服的動作背後有怎樣的含義，但我現在就是這樣去理解的..而且在小說傑克他的信裡也有提過「當一個人做出超越社會期待他做的事、那將會引起社會對其的恐懼與不安」這件事；弟弟的存在與他所做出的事便是在體現他講的這件事。而如今他也同樣的超越了社會對他的期待、引起當下日軍對他這個存在的強烈不安與恐懼

而且我還覺得小說裡有一個蠻有趣的部分在於：世野井參與審判傑克的法庭之前已經透過案件資料對傑克·西里爾斯有了一個窮凶惡極的「印象」但實際見到他之後卻驚訝的發現與他所想的那個印象截然不同，這將使他頓時停滯以往所思考的、反而更對眼前的這個人感到純粹的好奇
這就有點像是原本先入為主的想法在實際遇到之後被打碎，發現其實並不是那麼一回事之後當下產生錯愕緊接著的是「那這個人究竟是怎樣的人」的感覺吧

這種與印象不相符進而對面前的人產生全新想法的情況也發生在勞倫斯初次見到世野井的身上，與他原先設想常以暴力對待俘虜的世野井上尉不同、他面前的世野井是非常禮貌的，這也使勞倫斯對世野井有了新的認識

小說第四章裡面我還是有蠻喜歡的部分啦！
其一是勞倫斯說的「十字架型的西洋劍等於完璧的精神本體之象徵，更證明了所謂生命並非只存在於水平方向，也存在於垂直方向的真理。」
其二是勞倫斯與初次見面的少女牽起聯繫、因此他更能體會生命的意義；在我看來就像是他與少女都重獲新生一般的轉捩點，他還引用了一段詩詞這套用在世野井與傑克的相遇上也完全沒有問題我好喜歡嗚嗚嗚TT 書裡是如此寫道「如果沒有對方，那麼他可能無法繼續生存。我們希望卻失去之物，會化為以更優雅的心靈去擁有之物；以我們能想像到及超越想像的優雅心靈。常常會成為溫柔心靈所擁有之物。只要保持想擁有的心意..」

然後啊我覺得這四章其實是在分別講述這四位主角重獲新生的過程；只要一這樣想就覺得完全可以說得通了..

「生命並非水平而是也存在於垂直方向」這句話真的好棒喔..水平方向意旨一個人的生命盡頭，垂直方向指的是生命傳承；就像傑克將他體悟到的意義傳達給世野井、給所有看到他的信的人那樣；他個人的生命雖到了盡頭，但他的意識將不斷被傳承不斷被擴散到任何地方..就像是播種出去了一樣TT

我覺得就像勞倫斯透過與少女產生聯繫（精神思想再甚至是身體）進而感受到生命的意義這部分完全就是跟世野井與傑克之間的關係一樣啊....傑克跟世野井他們就是精神上達到合一了（很認真）

結論：我的西批他們是真的有在一起了啦 （好爛的結論

欸哈哈哈哈哈我剛剛想到當”我”這個角色對勞倫斯說他曾聽說過世野井曾在月夜下走向傑克並割下他一綹頭髮的事之後，他形容勞倫斯很激動的樣子讓我覺得這跟我當初看電影、看到世野井這麼做而在座位上激動到大力呼吸的反應根本一樣我要笑死XDDDDDD 勞倫斯好能代表同人女的心情（才沒有）

真的是在寫論文..我怎麼能自己講這麼多XDDD