Their significance as political factor in the Arab World, coined the term Neo-Shu'ubiyya to name the modern attempts of alternative non-Arab nationalisms in the Middle East, e.g. Aramaeanism, Assyrianism, Greater Syrian nationalism, Kurdish nationalism, Berberism, Pharaonism, Phoenicianism.
不過腓尼基主義的問題在於,腓尼基主義的主要群體:黎巴嫩基督徒,並無任何證據可以證明他們是血緣上或文化上的古腓尼基人
居然還有人想要復興前伊斯蘭時代的埃及
當時就有說這些人就是黎巴嫩的基督徒,他們對有同樣血緣的回教徒的厭惡遠遠高於前殖民者。
最有趣的就是我在其中一家商店買了一點東西,付過錢後用阿拉伯語說聲「再見」,老闆微笑回了一句:「Merci」(法語謝謝之意),歡迎下次再來。我愣了一愣,是法語。老闆說,他們這一帶的居民愛用法語交談,建議我在東貝魯特時可忘記那些阿拉伯語。
而且法老主義大都還是文化,而非種族上的概念(畢竟有根正苗紅的埃及人後裔在那)
如果要讚美古埃及,勢必得得罪所有一神教的原教旨主義者
那不就要說他們是庫曼人了嗎?