山地陸稻很有事！破解臺灣蓬萊米身世，發現南島語族遷徙線索

　看前面分析日本和台灣稻米的關係覺得很有趣，看到後來寫台灣原住民種的稻米可能是從長江流域來的我就有很多話要說了．．．邢禹依本文的結論我認為太過武斷，該結合其他學科再來推論才是，否則至少也該研究其他古文明區域（例如非洲和印度）是否也有古稻和小米種植，直接推論可能是從長江流域來非常不合理，台灣的 南島語族 在數千到數萬年前能跨越太平洋划船到台灣，必得來自造船技術非常高強的地方，不只是跨越小小台灣海峽而已啊（下收幫東部原住民很多的瑞士神父當年研究台東長濱八仙洞遺址跟中國無關，而跟南島語族有關就被國民黨迫害的故事 ）

各位知道蘭嶼雅美族（達悟族）的拼板舟嗎？四十多年前因蔣經國當行政院長搞十大建設時要蓋核電廠，早計畫要把核廢料放在蘭嶼，於是先以蓋國宅之名摧毀蘭嶼祖傳的地下屋，再用各種粗暴漢化手段入侵蘭嶼（美其名為現代建設和教育），這故事很長我以後再為各位慢慢道來，可先參考之前我發的蘭嶼核廢料歷史調查

@aboutfish - 你對核廢料當年會放在蘭嶼的歷史過程了解有多少？ 1.非常清楚 2.稍有了解 3...

提蘭嶼拼板舟乃因這是數千年傳承下來的海船文化，到現在仍然能夠靠人力做木造船，而且靠兩個人划就能從屏東划到蘭嶼，十八人大舟的話還能從台東划到台北，若看過夠多史書或二月河寫的小說或談海戰的網路小說，就一定能體會海船跟河船的技術是完全不同的，古長江流域文明可是沒有海船技術的喔！因為中原夠大只要往內陸發展就好，只有小島的族群才需要往海外發展啊～　你看南島語族的遷徙地圖就知道，台灣雖然是小島，卻擁有超級廣闊的海洋呢！　

南岛民族

如果要爭辯西部原住民可能跟東部原住民來自不同的地方，那就來看玉的考古，世界古文明都有使用玉石作為珍寶的遺跡，但全亞洲只有台灣玉含有鋅，跟中國的玉石成分有很明顯的區隔，台灣不但三千多前就有台灣玉文化，還靠著高明的海船技術跟東南亞一帶交流呢（在越南菲律賓馬來西亞考古遺址都找到台灣玉）

所以任何學科如果要談到人類歷史，跨學科合作很重要，光從自己所學去看事物真是太狹隘了，推論出來的東西當然很容易有誤，不要以為分子生物和基因鑑定和碳十四定年就是科學的一切啊，你起碼也結合一下地質學海洋學考古學人類學歷史學語言學，然後最重要的是結合各族原住民長老們口述歷史，在神話和傳說中有很多線索別以為是虛構的

邢禹依的推論讓我再度想起當年瑞士考古神父推論可上溯五萬年的八仙洞遺址跟南島語族有關（也就是跟中國無關）然後被國民黨迫害的往事了　

@aboutfish - 我很好奇，各位噗友知道台灣史前時代目前已知最早的人類遺跡，最遠可追溯到五萬年前...

艾格理 神父1929年出生於瑞士中部山峰，1964年到台東白冷會青年中心擔任主任，常搭船前往蘭嶼，用相機記錄達悟族，能用日語與原住民溝通，1967年與宋文薰為首的台大暑期考古挖掘隊至鯉魚山考古。至1969年艾格理在臺東掘出及尋獲已到一千三百五十五件石器、陶器、骨器等古物~參看維基百科之 艾格理

古物原本陳列於 艾格理 所管理的天主教青年中心，為善用資源，他還回瑞士修人類學碩士，1971年他發表八仙洞遺址和南島族群有關，與宋文薰主張來自中國華南地區的理論不合，因此觸怒國民黨政府遭到拘留，後來由台東縣長黃鏡峰救援才得以續留在台灣，但他所有考古文物都被沒收，1992年回瑞士前不再談考古

艾格理 神父在2013年病逝，不但揹著相機到蘭嶼等地紀錄雅美文化，也編撰排灣族字典，為了深入原住民部落，努力學雅美族話、排灣族語，還將原住民文化帶到瑞士，在瑞士大學教排灣族語；他比台灣考古界，更早提出台灣原住民和南島語系有關係，參看～　
艾格理神父病逝

前頭蘭嶼噗　

@aboutfish - 最近真是受到台灣各方原住民祖靈的召喚啊.... 因緣際會遇到了蘭嶼雅美族（達悟...

考古學家模仿古人造船從南海航行至台灣成功，中國人如法炮製失敗，還疑似偷吃步使用現代科技補助

打開深海中的藏寶箱──臧振華的水下考古

線上，滿是故事的島嶼 | 數位文化誌　調查隊員挨家挨戶地走訪，遇上對部落的歷史、神話、傳說熟悉的老人，就像是挖到了寶，老人口中關於部落年中行事、宗教信仰等方面的知識，不僅豐富，且略具系統，協助學者將零碎的記錄串聯起來。

這些傳說，除了成為驗證部落系譜的重要資訊，其豐富的內涵，也承載著地方文明傳承的重要價值與意義。例如許多採集自蘭嶼部落的故事，提到了飛魚，閱讀這些故事時便可窺知當地人們捕獵、飲食的信仰與文化觀。或者是記載了天女的地方始祖傳說：「洪水之後，天神讓天女下凡，跟碩果僅存的男人結婚，成為該社的始祖。其後裔繁衍，分為兩個祭祀群 sira do kawanan（右部）和 sira do kaori（左部），兩部分庭抗禮至今。」（註1）讓學者得以進而研究部落的始祖與系譜脈絡。

續引述：這些故事的珍貴不言而喻，但講故事的嗓音多半滄桑。為了趕在擅長講述傳說的長老凋零前，能夠採集記錄更多地方上的傳說，於是有了 1982-1989 年間國科會補助的「阿美、雅美兩族的口傳文學」計畫（1982-85）和「雅美族口傳故事的收集與研究」計畫（1986-89）。

劉斌雄培養原住民助理，赴當地進行地毯式的調查，做第一手資料採集，有系統性地規劃、執行，前後十年之間，採集了數量驚人的地方傳說，包括近 400 卷錄音帶（雅美族 286 卷、阿美族 85 卷）和萬餘頁記音翻譯紙本稿件。

續引述：數量相當龐大的錄音檔與原語打字和中文手寫翻譯資料，要編整進行數位化是一項繁瑣、冗雜的工作。要在眾多的田野調查記錄中一一比對，需要的是恆心與毅力。所幸，遇上一位對田野檔案身負使命感的主持人，以及優秀的計畫助理，耗費苦心，辨識當年打字和手寫的翻譯資料內容，經過數次校訂，篩掉重複的部分，進而一則一則找到對應的錄音檔。描述這些工作時，她們也不禁感慨：「數位人文，人文要先耗費大量的人力，才能變成數位。」

續引述：因著許多人的無私，這批珍貴的錄音檔案與原語及翻譯資料得以面世。在近600則故事中，有飛魚、鳥、天女、鬼神、用鹽醃的女婿，以及變成穿山甲的祖母。點開檔案，看見一頁頁口傳資料；戴上耳機，聽見講述故事的聲音，感受部落老人口傳的靈力。

讚

航向關島：3500年前，2300公里的南島遠航 - PanSci 泛科學

　分佈於太平洋、印度洋眾多島嶼的南島語族，源頭能追溯到台灣。目前的認知是，南島族群的祖先距今 4000 多年前離開台灣，移民到菲律賓，數百年後又持續南向。

要釐清陳年往事，由遺骸中取樣的古代 DNA 能帶來重要線索。最近關島的新發現指出，早在 3500 年前從菲律賓出發的人，曾經向東遠航 2300 公里之遙！

天橋上的魔術師第三集有位阿美族的角色叫阿猴～可惜編劇沒能跳脫漢人觀點所以失之表面了，我在噗後頭用海洋之子來說明　

@aboutfish - 總算趕在 #天橋上的魔術師 首播第五和六集前補完第四集....滑壘成功 剛剛才...