北白川宮能久親王 - 維基百科，自由的百科全書

「《馬關條約》於1895年4月17日簽訂，由此台灣割讓給日本，並於5月8日生效，而台灣民主國於5月25日成立，以反對割讓的決議。日本方面，樺山資紀被任命為首任台灣總督，並展開接收台灣計畫。北白川宮能久親王率領近衛師團於5月29日自澳底登陸，隨即展開為期數月的乙未戰爭，行經基隆、台北、新竹、清水、彰化、嘉義等地，但因感染霍亂（一說瘧疾）於10月28日病逝於台南。」

「台灣日治時期50年間，能久親王被日本人神格化，在台灣神社（現地址為圓山大飯店）以能久親王為主祀的神祇，其「終焉之地」則興建台南神社，並將其「薨去」之日（10月28日）定為台灣神社的例祭日。」

※最初的印象是「名號剛開始唸起來有點拗口的傢伙」（喂

死在這塊土地上的異鄉人，這個如果成為英靈不知道該算哪邊的傳承

soup298: 回到故鄉國葬了

第一次知道他是因為老師帶隊去參觀劍潭古寺，聽廟裡的老阿北說，日治時代的日本人為了要蓋紀念這個親王的台灣神宮，看中劍潭山的風水，硬把劍潭古寺從原地址趕走，從此就對這個親王沒好感

還好劍潭古寺成功保留，台灣神宮最後被拆掉蓋圓山大飯店

onion2535: 他們非常注重風水
神社也蓋了不只一座

搶別人的風水也沒用，最後還不是拆了

onion2535: 說錯了也不是風水
是景色，普遍喜歡風景優美的坡地

話說台灣不知道有沒有保留下來的
全部都拆掉也蠻可惜

ಠ_ಠ: 是這位親王的神社，還是日治時代神社都可以？台灣神宮雖然變成圓山大飯店，但是圓山還有留一座水神社

onion2535: 台灣當時的神社應該都是有供奉親王吧？
通常是跟開拓三神一起？

[北市士林]．圓山水神社 （Tony的自然人文旅記第0604篇）

知道的人不多，好像是日治時代蓋自來水道的時候蓋來拜水神用

onion2535: 話說原本祭拜的是哪尊水神？

沒寫

啊講錯，台灣神社本身就是官幣大社了

也沒有供奉親王

只有台灣神社有供奉

呃不，高雄壽山神社原本也是供奉親王的
通常都有政治象徵

查到了，原本水神社供奉的是水波能賣神、榮井神和生井神。

日本人撤退掉之後大多被清理掉吧，不會留到現在

高雄這邊好像還保有鳥居和石燈籠

清理指的是供奉的神明和親王

onion2535: 喔，那倒是沒錯

生井神與榮井神應該是這個：
坐摩巫祭神 - 維基百科，自由的百科全書

當時除了能久親王，另外供奉的開拓三神分別是大國魂命、大己貴命和少彥名命，有安鎮帝國南方的象徵意義

拜座摩神之一的生井神倒也沒錯，座摩神本來就是日本的宮所守護神，當時的日本人確實是根據七星山風水走勢選擇了劍潭圓山這塊地來蓋神宮

在劍潭蓋神宮引龍脈之氣到台北，然後拆掉清代的台北城設立七星陣

不過開拓三神是原本在日本就有的名稱了

整體和他們建設東京都的手法差不多，都是以七星陣為主

台北七星陣的起點就在西門，剛好是當時台北總鎮守的稻荷神社所在地

onion2535: …其實我不是很懂風水

這也不算風水，只是地勢的利用，很多教授都會講到這一段