【書評】
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庇護歷史暗面的，或許正是「歹咪啊」啊！關於《蛇郎君》《水鬼》《魔神仔》的一點遐想

歷史仍未被天光所照亮的暗處
妖怪們總是幽幽訴說著古老庶民智慧
代替我們記憶一切不再被記憶之物

「太陽花運動以後這幾年，伴隨著臺灣社會對於主體意識的追求，我們的小島似乎重新出現了一種返歸「本土」的熱情。青年世代渴望知道更多臺灣民族的身世，寫作者也帶著使命感來向大眾揭示被忽視的往昔。於是一時之間，不管是日治時代、原住民、戰後民主運動、母語復振、地方民俗、山海生態、本土農業……「臺灣」的方方面面又一次成了顯學。這也許是1970年代鄉土文學運動後，文化界再一次搜羅史料與證詞，試著找回那些被汙衊的、被遺忘、被掩埋的豐饒本土。」

「儘管如此，在這『#二次尋根 』的氣氛中，仍有一種多少有些另類的追求──例如引起轟動的電子遊戲《#返校 》、打入國際市場的影集《#通靈少女 》，當然還有這幾年來，青年小說家們開始以妖魔鬼怪、鄉野奇譚、都市傳說為題材，寫作那些幽居於臺灣歷史暗角的鬼魂。換句話說，所謂『#好兄弟 』、『#歹咪啊 』被有意識地帶入光天化日。」

「不過真要說起來，影視與文學等創作者對於『妖怪』之興趣，在上述這種『二次尋根』的氣氛中，仍有些微妙的扞格。」

「第一個格格不如的理由當然是，所謂『妖怪』，本該是社會在現代化道路上，逐漸被理性文明所驅趕的迷信跟幻想。第二個理由則是，在人們有意識去復興、重構的所有關於本土的美好事物裡頭，妖怪畢竟是一種『邪惡』的存有。」

「當然，我們關心、喜歡臺灣妖怪，倒也不一定要有什麼『正當』理由。近來因『考察地方神怪』寫作計畫，而逐漸在本土奇幻界闖出名號的臺北地方異聞工作室，這次一口氣推出三本想像力大膽奔放、情節跌宕曲折的『妖怪小說』。」

瀟湘神《魔神仔：被牽走的巨人》
天野翔《水鬼：橋墩下的紅眼睛》
長安《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》

三位工作室成員各自寫下一位在地妖怪的傳記，打算向國民介紹更多屬於這塊島嶼的神祕體驗。

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