今日的教師教祖廢，廢文還是不要打TAG好了XD~
今天辦完事情後，大概幫娃拍照，晚上會把漫畫再補1.2張，因為看過幾次覺得有少格子。然後再畫個扉頁吧~這樣就比較完整了~
比較麻煩的是，現在的腦是冷卻狀態，反而不喜歡太腦袋熱創作的東西，又想要大改 ，太可怕了，快住手。

教師教祖廢:
其實我覺得五條真的蠻辛苦也很心累。
在"我們都是最強"的時期，無論是力量或是情感都是對等的。
而在他變成"最強"的時候，他卻連要給予更多的愛給對方都不行，想要保護對方都不行。

因為夏油挫敗後+咒靈影響的認知整個扭曲。被愛的才是弱者→你愛我，我就是弱者→我不被愛才是強者。
17歲的五條或者是一般人根本是無法理解這種思維，"喵的~老子要愛你也不行!!!"
所以最後才會演變成"我認輸，那你愛我好不好，老子在愛情上就是廢物和弱者"，然後他們就和好了.....
但我覺得，夏油到最後會扭曲到"我不需要愛、我不要被愛"這種思維，應該是咒靈的毒素影響了吧~因為這種思維本質就很"咒靈"，如果愛是最扭曲的詛咒，那遠離"詛咒"就是不需要"愛"、不要被"愛"，這樣自身就不用再感受到咒靈那種怨恨的情感。

但這樣整個人就會失常，因為相愛本身就是人類維繫本身世界的相處方式。如果愛是一種詛咒，夏油的只能由我愛人，本身也是"只有我能詛咒人"的意思在。
愛=詛咒
夏油真的很痛苦，五條的愛情真的很慘烈。
大概這十年也是不斷的在找解除這種術式的方法，沒有到最後絕對不會殺了夏油。最後會決定殺了夏油，是希望起碼這時的夏油，還有夏油的個人意志，不然遲早只會成為擁有人類肉體的咒靈。
也有可能夏油所剩時間不多了，最後也是種解脫。

這是很反常的思維，一般比較常見的是"我是不值得被愛的，沒有被愛的價值"，夏油是"我不可以被愛，被愛是被詛咒"XD
五條還可以這樣跟他耗十年，除了"一生只能愛一人/命運の番"是菅原一脈的天與咒縛外，我想不出有其他理由了......

有成噸的情感卻只能放在心裡，對方的狀態無法接受，只能默默地陪伴。所以獄門疆會直接腦內跑三年，那真的是非常壓抑情感，最後失控的關係。

"就算你聽不見我的聲音，就算你沒有辦法感受到我的情感，那也無所謂，只要讓我陪伴在你身邊..."
所以菅原道真對梅花的愛，可以讓梅花可以飛來找他，是從京都到九州796公里，要做很貴的新幹線呢!
五條桑也是抱持著同樣的心態。
其實日本的某些友誼方式對於台灣會認為是愛情，也可能日本在情感表現來就比較強烈，同時也比較曖昧。
台灣的男性的友誼基本上就是狗屎，要是真的有五夏那種程度，人家會覺得你們怎麼不去結婚。
可是五夏這種程度在日本的確還是在親友的範疇，大概是武士道和眾道的影響吧~

"1716年成書的《葉隱》對武士道之中的男同性戀關係進行了闡釋，「一生之中只有一人值得相互思念」，「始亂終棄簡直大逆不道」，「先相知五年再確定是否值得相戀」。然後，如果對方風流成性不值得信任的話，或是沒有共同價值目的的兩人應該果斷分手。勉強下去只會讓兩人紛爭不休，「一刀兩斷」方是上策。在《葉隱》中，眾道關係應該是值得自己為對方付出性命的。"

他們會發展出這種情誼的也是有政治目的，是為了對組織更忠誠，跟古希臘的底比斯聖隊，亞歷山大的天下霸主也是有基友軍隊相挺才完成。

JUMP會是BL帝國常客，因為他們故事本質就是日本武士道，武士道本質又有男色眾道，那種一生生死只為你一人的強烈情感。我不搞BL我才認知失調~

<葉隱>這一書的價值核心是儒家的五常，五常也同音五條。夏油和外道同音，是背棄五常(五條)的意思，也背棄了武士道關係的意味~

如果照這種武士道美學，那要好好保握欣賞五條老師僅有的容顏

「葉隱」一詞由來，緣於西行之詩，西行詩曰：「隱於葉下，花兒苟延不敗，終遇知音，欣然花落有期。」

咒術師不瘋狂會做不下去，這也是武士道的要求，在殺人之前要有被殺死的覺悟。

這個是夏油的想法吧~也是0卷做的事情~咒迴本身的思想還是很武士道的

五夏是真的，基於武士道精神的話

【葉隠拾い読み】忍ぶ恋は恋愛至上主義へのアンチテーゼ？ – 龍登園ホテル日記 找到日文了!!!

至極の恋（究極の恋）が語られています。

戀の部りの至極は忍戀也　戀死なむ後の煙にそれと知れ終にもらさぬ中の思ひはかくの如き也　命の内にそれと知らするは深き戀にあらず　思死の長けの高き事限りなし　たとへ向より斯様にてはなきかと問はれても全く思ひもよらずと云ひて唯思死に極むるが至極也
>>是有沒有必要.....

http://okusa.saloon.jp/...

「恋ひ死なん　のちの煙にそれと知れ　
　　　つひにもらさぬ　中の思ひは」

我甚至覺得夏油最後抽菸也有煙仲間的意味，「恋慕ったまま死んだ私を焼く煙を見て、最後まで明かさなかった私の心を知って欲しい」

所以五條最後用破折號，作者不讓你知道，也是這樣吧~因為最高的忍戀就是這是我兩個秘密，成為煙灰也不會透漏。