每日一文(續昨) → 因此有人說，資本主義的社會有政治自由、經濟自由、言論自由、宗教自由……，就是沒有貧窮的自由。(摘自 法鼓全集→08-09《人間世》p.0148→生活的指引→怎樣看待貧富差距(2/2))原噗~

禪 心 [ctang]

續上~ 法鼓全集→08-09《人間世》p.0148→生活的指引→怎樣看待貧富差距(2/2)~ 因為貧窮會讓人失去社會地位，失去親戚朋友，連家人也可能看不起你。這主要是由於大家的心靈貧窮，倒不完全是因為物質生活的貧窮。

續上~ 台灣近幾年來，由於已有非常多中小企業關門歇業，失業人口大幅激增，而過去被民間視為理財管道之一的銀行存款，也在趨向零利率化之後，更加深民眾對財產貶值的恐懼，這便是造成新貧階級的主因。新貧階級的激增，是不是說富豪人家也一併減少了呢？

續上~ 並非如此。部分科技新貴、資訊寵兒與轉型企業，在這一波全球不景氣的風浪中，仍創造了可觀的財富；反倒是中產階級則可能因為被裁員或減薪，而讓原本過著小康生活的家庭，一下子變得捉襟見肘。所以，真正的狀況是「富者自富，貧者自貧」。

續上~ 如何能夠抑止貧富差距的繼續擴大？我對於此當然是外行，所以不敢置喙，我只以一個宗教師的身分認為，若能促進財富的流通，便可拉近貧富的差距。任何財富的創造，並不是單靠某些個人的能力，而是由整體社會所共同促成，無疑也是整體社會的共同財富。

續上~ 富有的人，是以自己的福份、智慧及專業，為社會經營財富，故應該建立布施的觀念，將財富分享給社會大眾，從事公益的福利及文化等事業，或協助政府共同改善弱勢團體及貧窮者的生活環境，以作為回饋。

續上~ 不過，人有勤惰、智愚、賢不肖、殘障與健強等的不同，要徹底彌平貧富之間的差距，在現實社會中幾乎是不可能的事。從佛教的觀點來說，造成貧富差異的原因，是與每一個人在過去生中曾否多結眾生善緣有關；或是菩薩為了示現貧窮相，而以窮人之身於今世之中現身說法。

續上~ 貧窮本身不是罪惡，窮人也不需自卑。如果具有大福報的富人能夠布施，把財富分享給社會大眾，貧富之間的差距或許就能減少一點，社會也會祥和一些，自己的福報也會更加成長一些了。心得：軸心(淨、敬、應)如實，業果不妄，走過留痕，慣久成習；內、外、時、空，當下俱足，念-今心，當下心，心不同，慧不同，鍛練心，簡、淨、輕、明，含微、攝廣，慧生活；戒定依持，不妄如實，慚懺常省，步步踏實，感恩惜福，護念觀照，心慧慎行，善己利眾。