［廢］
聽德國史的老師講述海涅的《德意志，一個冬天的童話》。
我只覺得海涅講話有夠mean的

海涅(1797-1856)是猶太裔德國人，其生活的時代背景是法國大革命後在梅特涅體系下的德意志邦聯(1815-1866)。

此時期的德意志邦聯各國施政以三原則：復辟、正統、團結。力求德意志回復法蘭西第一共和以前的狀態，而各國君主應互相合作，共同對抗革命的理念與運動、維持舊政權統治者的合法權利。

1815-1848(復辟時期)德意志的文藝風格則被稱為畢德麥雅時期(Biedermeier Period)：
此時期的文學藝術中人們表達對於政治與戰爭的厭倦，主軸退回私人生活、嚮往簡樸的居家和鄉村生活。反映出一種害怕改變的保守心態。(不過由於當時加強了書報審查制度，此時期的主流風格應該也是被限制的?)

而生在此時期的海涅，其作品常諷刺當時的政治現況，所以常常遭到搜索和審訊。1833年他的作品在普魯士被禁止、1835年變成在整個德意志邦聯都被禁。
>>這個可憐的娃只好跑到法國流亡10多年

1843年年底他為了出版事務回德國一趟、隔年《德意志，一個冬天的童話》出版了。
其內容是根據他自法國回鄉的見聞去作改編的。

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其中一張是講述詩人到科隆(Köln)時看到當地有人在為續建科隆大教堂作募捐*。他認為大教堂不用興建了，反正以後人們不會重視他的神聖性、教堂還會被當馬廄使用。
至於存放在教堂裡的東方三博士的遺骨，或許可以被移到敏斯特(Münster)的聖蘭貝蒂教堂(St. Lamberti)，住進那三個鐵籠**裡。

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*科隆大教堂自1248年開始興建，中間一度停擺，直到1880年才完工。著名收藏為裝有東方三博士的遺骨的聖物箱。此聖物原本在米蘭主教教堂，12世紀霍亨斯陶王朝的「紅鬍子」腓特烈一世攻打米蘭時搶走的。
19世紀由於浪漫主義風行，人們嚮往中世紀的人文，又科隆大教堂集宗教、德意志輝煌想像於一體，故續建風氣大興。

**敏斯特在宗教改革時期是再洗禮派大本營。教堂外的3個鐵籠以前裝過三位再洗禮派領袖的屍體。
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總之 海涅真的很酸很mean