假設有個大清漢人士族吸血鬼活了一百八十歲，他第一個六十歲在建構漢人主體性，第二個六十歲在建構中國主體性，第三個六十歲在建構臺灣主體性。他算是革新派，還是保守派？

晚清地方軍事化反映了漢人勢力的崛起，但有意識地擠掉其他族群成為滿人的頭號結盟者，那是清朝最後的二十幾年，對角色來說是第一個六十年的後段。這還沒考慮到1895年後他跟大陸還有沒有聯絡，以及這本身是一個漢人性與中國性部份重疊的時代——在立憲派比較不明顯，但在革命成功前的革命派非常明顯。
第二個六十年中國主體性和台灣主體性是雙軌並行的，只是中國自顧不下，中國主體性這線路條應該愈走愈弱。
第三個六十年切開兩半，我覺得他前半段利益中國主體性來固鞏利益、消滅敵人，後半段會不會跳槽到台灣主體性則視乎新敵人的登場與劇情的推進而定。
存在主義式的問法，如果群族身份和意識型態可以隨時轉變，那我是什麼？比較內省的可能會去探問血族本質，比較世俗的就利益導向，最後偏執狂才會把凡人的意識型態變成自己的意識型態。(血族異化)

不過，也不排除內省型跟偏執型講得異化根本不是同一個東西，前者相信一個血族本質所有有血族的異化，後者相信血族與凡人存在共性，這共性的異化同時束縛著血族與凡人。(迦太安運動社運咖)

如果1895年留在中國，那他可以是一個躲進租界的大清遺民 王國維的挽聯其實是他寫的 ，而且是個永遠的遺民，即使49年後偽裝成法西斯主義者，而今天的年輕血族也只知道他是個法西斯主義者。

我覺得他肯定是加拿大人呵呵

輕小說標題《大清漢人士族移民吸血鬼會在美國總統選舉時大喊MAGA嗎？》

這個前提當然是要假設，他是臺灣人不然沒什麼好思想實驗的
而且甚至也可以，假設這名血族，是臺灣土生土長的在地士族
ㄨㄈㄌㄐ之類的

塞爾柱★GEAR UP : 你覺得他會是龍誓會、invictus、還是迦太安運動

吸血鬼之祖穿刺公生於1431，但為什麼會有很多千歲吸血鬼呢

感人王子 : 因為如果是輕小說啊（？）只要有萌點就都好啊

但如果要在high fantasy 上回答這個問題
或是要把吸血鬼起源前推到SPQR
或是歸因於該隱

Invictus歷史最久，但考慮到凡人政治左右血族移動，還是淡水、打狗開港後的機會比較大。
龍誓會也差不多這時候成立，就看他們對東亞有沒有興趣，而且我覺得漢人信仰跟龍誓會的契合度較高。
雖然刻板印象的迦太安是社運咖，但廣義上迦太安的中心是現代性，可聯結到所有現代政治思潮，對一個清朝遺老來說可能太前衛。
一個180歲的遺老，除非轉向內省加入龍誓會，在Invictus就只能是一個孤獨的權力者，年輕的invictus會仗著他的勢力，但不會知道他真正的想法。

這個思想實驗告訴我們台灣過去180年的變化很激烈