葉爾🍀物語の終わり、旅の始まり
【刀亂】

總之先開帖。

這兩天在對山姥切長義做功課。
就去捏了慈傳。

你們是アッシュ跟ルーク嗎。

然後等我下班再說。
葉爾🍀物語の終わり、旅の始まり
考察長義的物語之後。
我蠻想捅長尾氏跟國廣的。
咳,沒,就是,人類,齁。

長義的價值是建立在有仿刀之上。

人類會製作有名氣的東西的仿造品來沾光。
會被仿造的真品就表示其有被仿造的價值。

因此長義有仿刀,代表長義是把好到有被仿造的價值的刀。

長義並沒有什麼精彩的刀生。
僅是長義打造的一把優品,有著長義作之名,而在將軍家過著優渥的刀生。 連究竟有沒有砍過山姥都無法考據。 甚至有一說是,在北条氏手上時沒有銘,是給長尾後,長尾叫國廣磨上時,才被刻上了銘。 因為近乎看不出有備前長船長義的銘存在。

正因有優秀的刀匠-國廣,鑄造了仿刀,而本來就是優質家世的長義,才又有連優秀的刀匠都想打造其仿刀的高貴價值存在。

若是沒有仿刀,長義就可能是連銘都沒有的無銘刀。
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長義那麼在意自己做為真品要比贗品優秀,其實是想證明自己的存在價值吧。
在大多數人類的觀念裡,真品就是比贗品優異,贗品就是比較劣質。
所以長義叫山姥切為「偽物くん」是想強調彼此的存在立場。
不這樣子來提醒自己是優秀的真品的話,若是被超越了,不就變成自己是可以被替代的嗎?那自己做為被仿造的真品還有什麼價值可言?
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長義的高傲態度大概是為了掩飾自己的不安。
因為沒有僅屬於自己的物語,連名號都可能並不屬於自己。
若是失去了山姥切之號,又被仿刀超越的話,那自己就沒有存在意義了。

所以必須把自己的能力表現出來,必須展現做為真品的尊貴。
這樣才是本歌。
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我很像是太久沒打角色理解。
組織不好腦中的刀亂宇宙。

去睡覺好了。
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昨天沒說的超我流解讀。

長義的說話方式乍聽之下謙恭有禮。
但是他用的是超曖昧的半疑問語法。
臺詞大多數使用著半疑問的語助詞「かな」。
かな代表的是半疑問,有點確定又不太確定的感覺。
多半是在自問自答時使用的。
猶豫著要怎麼做後,自己得出覺得那這樣好了的決定時,回答自己的語助詞。
或是在尋求他人的認同,通常伴隨著幾分期待。
就是希望他人也同意自己的想法而使用的疑問助詞。 不是詢問意見,只有肯定跟否定。

這雖然是一種很謙虛的語法,但是大多數會用かな的人,通常是把自己的地位放低而使用的,代表著一種謙卑感。 白話一點就是沒自信,需要得到認同的意思。 還有就是怕寂寞的人會用這種自問自答的說話方式來讓自己不感到孤單。

長義的口氣充滿高傲,但是卻用著要他人認同的語法。 不就表示他一直在尋求被肯定嗎?
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雖然山姥切極化前很自我厭惡。
但說話都是肯定句。
好像很沒自信,其實很肯定自己的想法。
所以我覺得山姥切不是沒自信,只是在意他人眼光。
他是會好好把自己的想法確實講出來的。
因此極化後整個自信max不是沒根據的。

所以長義才是右位啊。
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長尾得到長義時,覺得這刀很漂亮,不捨得使用,加上刀身太長不適合自己,並命國廣打造仿刀,而帶仿刀上戰場。
長義在北条家的時候也僅是被收藏沒有使用。
明明是在戰亂中被鑄造的刀,卻沒有上戰場。
北条敗陣後(長尾是北条的臣下),落入到德川家之後,其實也沒什麼被使用到。

這大概也可以說是長義想被看重的其中一個原因吧。

反而是仿刀被北条的遺臣帶走後,在尋找安居地時,遇上山姥砍了妖怪,而有了山姥切之稱號。
之後又轉手了不少主人。
實戰經驗真的要比長義多很多。

然後因為山姥切國廣是長義的仿刀,故長義的號也該是山姥切之稱。
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久久登入時,長義的語音是欲言又止後,擠出一句「……まぁ、それならそれで構わない/……算了,既然這樣,這也無所謂。」
這小子寂寞了,這不是挺可愛的嗎?
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擅自妄想長義修行時去長尾家,然後親眼看見長尾愛護自己的樣子。
不是因為是長義打造的刀,而是因為太漂亮了,捨不得讓他受損,才百般呵護。
若是能明白自己的價值是正因為是自己,才被人類愛戴的話,就好了。
那不是誰都能取代的價值,也不是由誰來決定的,而是自身賦予的意義。
被前主們愛著才能在這裡守護審神者。

「我會守護愛著我的您。」
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那代替自己上戰場的仿刀,又有誰來愛他呢?
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