[雜談]幸運餅乾與辻占煎餅。

在北美的中國餐館，當用餐後店家會招待一種被稱為「幸運餅乾(fortune cookie)」的甜點，類似脆煎餅甜點被折成凹狀，掰開會發現藏在中間的印刷紙條，內容通常是箴言或是俗語等。幸運餅乾已經成為北美對於中國餐館的刻板印象之一，並且變成一種符號象徵。



探究其來源並非中國，而是源自於日本的「辻占煎餅」。至於創始的爭論與形式就不在此多作討論，網路上都有故事可以看。

會突然提到這個，是因為在講到坂木司的小說《和菓子のアン》時，其中一篇的內容就是圍繞著這個「辻占煎餅」。

這個「辻占煎餅」在金澤還有許多和菓子店家販售，而在京都的伏見稻荷，也能夠找到販售的店家。

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當然，並不是要寫旅遊情報，而是要講這個「辻占煎餅」。

辻占煎餅又稱辻占菓子，在解釋之前，先要來說什麼是「辻占」。辻占是一種古老的占卜方式，所謂的「辻」是指交叉點，也就是十字路口，一般會先抽籤來決定是第幾個，而後到那個十字路口等待，在該位數人經過時，仔細觀察與紀錄其性別、衣著、所持物與言談內容，還有行去方位等，以此來占卜判斷吉凶。

而如果是觀察過橋的人，則稱為「橋占」，京都的一条戻橋就是橋占的著名地點。

十字路口是人與神接通的地點，而橋則是有通過界境的意義。

伊藤潤二的漫畫《十字路口的美少年》，即是根據著「辻占」這個古老傳統的占卜方式來發展故事。

「辻占菓子」確切是在何時出現不得而知，不過在19世紀的書稿紀錄中，即出現了在吉原的妓楼以辻占菓子取樂的內容，在明治與大正期間，被稱為｢辻占屋｣的商人，提著以紅字書寫「つじうら」的燈籠，在花街兜售辻占菓子，在昭和則是出現於酒宴等娛樂場所。

也因形成與花柳界關係緊密的緣故，當時的「辻占菓子」的籤詩內容，多半圍繞著戀情等風花雪月的內容，與現今的幸運餅乾有很大差異。

不過「辻占」還有很多細節。

「黄楊の櫛を持って四辻に立ち、道祖神に祈って歌を三遍唱え、最初に通りかかった人の言葉によって吉凶を判断したこと。」

「黄楊の小櫛」成為「辻占」的代名詞。

所謂的「櫛」是指梳子，在祭儀上有特殊的意義。而這在咒術上有很多東西可以講。

舉漫畫為例，在藤田和日郎的漫畫《潮與虎》中，主角蒼月潮受到獸矛影響而失控，是用「梳子」來破解獸矛的力量。

談到這就有點遠了，等有空再來聊聊關於「櫛」的事情。

costco 之前就有賣了，不過知道的人不多，紙條是英文的就是

發現有人把AKB48的歌曲「戀愛的幸運餅乾」改編成「戀愛的辻占煎餅」。

「辻占」是古來日本的占卜方式，在《万葉集》中也有多次提及。

同時被提及的是「夕占(ゆうけ)」，是在晝夜交替之時進行占卜，也就是之前有提到的逢魔時。

無論是在「辻(十字路口)」或是「夕(黃昏)」，都是選擇在現界與異界分野不明的空間或時間，以期能超越現實的限制，援引他界的力量來獲得幫助或建言。

東大阪市瓢箪町的「瓢箪稲荷神社」，被稱為是「辻占総本社」。在該社表參道的西側，有與東高野街道相接的「一の鳥居」十字路口，俗稱為「みこの辻(神子/巫女十字路)」，被視為神靈降臨的「占場」，在當社進行辻占時即會來到此處。

除此之外，還有其他三種占卜用的籤，其中一種「焼き抜き」的籤相當特別，拿到時是一張上面寫滿大凶到大吉各種的籤紙，中央有兩隻狐狸圍繞著一個圓圈火字圖案，占卜方式則是在火字中間以線香點燃，然後任其燃燒，而最後燒剩的部份就是籤的結果。

補一個台灣民俗。

聽香。

從古早以來，有許願的女人都要在元月十五日深夜，躲在路旁，聽過路的人講的話，做為吉凶禍福的判斷。

據「台灣通史」記載，中秋夜「婦女聽香，以卜休咎」。所謂「聽香」是指婦女在中秋夜，向家裡的神明燒香問卜，隨著神明指示的方向，聽取路上他人的談話內容，以找尋自己心中的答案。

根據老一輩的說法，古時候的婦女，如果心中有疑問，會在中秋節晚上，燒香向神明問卜，並請示出門的方向，然後持香、筊杯出門，利用沿途所聽到的談話（包括歌詞）來預測所問卜的事情。

如果婦女認為所聽到的話，就是她要的答案，則擲筊請示神明，如果連續獲得三聖筊，就是神明所要告知的答案；如果不是，則繼續前行、繼續聽，直到獲得三聖筊為止。