之所以「熱狗」看起來似乎覆蓋全部政治光譜，是因爲「熱狗」由原本的城邦派立場，變成一種心態。現時，自稱「熱狗」或「被熱狗」的網民，在其立場被人質疑時，往往會擺出一副「我又被熱狗」的受害者姿態，但甚少會一再強調自己的立場，更會爲自己作爲「受害」一方而自豪。

城邦派是一種思想論述，認爲香港是一個自治權被削弱的城邦，應探討在不動搖現時政權和制度下，任何奪回自治權的手段。其目標與泛民主派非常類似，後者提倡以香港制度直接啟發中國實施民主，前者則提倡香港成爲大中華地區中，一個有自治權的城邦，藉此啟發中國實施民主。

可惜，中國已用行動證明任何試圖陶染中國思想的計畫都不會得逞，徹底封鎖泛民主派與城邦派等與中國有關之後續發展。思想一旦固定，除非遇大事，否則往往難以改變，泛民主派與城邦派如是。近年，香港獨立的主張進入年輕一代的思想舞臺，對泛民主派和城邦派的勢力構成威脅，明顯需要採取手段挽救流失的支持者。

泛民主派在普遍反中的年輕一代難以獲得認同，僅視作爲可以互相利用的勢力，固之然也沒有挽救手段可言，悲觀且俗白說就是「大勢將去」。

城邦派則非常有趣，他們擅長利用同輩關係去說服他人，畢竟近年香港局勢急速變化，氣血方剛的年輕一代急著要瞭解社會時事。問題在於，既然受眾是年輕一代，那麼便說明講者也是年輕一代，他們也正急著瞭解當中，以及只能分享自己的所見所聞和意見。

那麼，到底是如何從政治立場演變成一種心態呢？

城邦派需要宣傳的動機，在於務求在社會大眾開始對中國完全失去信心的潮流中挽救支持者。同時，城邦派仍然視自己爲解決香港問題的唯一正確思想，但由於其論述已經難以獲得更多人支持，因此其「宣傳手段」變成乾脆視任何異議者——不論是否支持民主——一律予以嘲諷與唾棄，並將自己塑造成被唾棄的一群，靈活運用香港人「愛看他人身陷火海」的心態，先用任何手段陷異議者於不義，再集體對異議者加以嘲笑，將本該討論的政治議題置之不理。

久而久之，「熱狗」再也不是一種政治立場，而是變成一種心態，用臺灣的網路語言稱呼之，那便是「酸民」也。